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心灵的呵护

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    时下我们讲的最多一种精神,就是生存关怀。也有的说成生命的关照。从人文的角度讲,关怀和关照都是以一种姿态体现出来对人的爱心。也许太缺乏的缘故,所以有的人才提出需要关怀,象遗弃的婴儿似的丢在物欲的边缘。人们的生存状态较之于权力和欲望更不可同日而语。何以至此,连生命都有不有看重的状态,仅仅需要的是关照吗?

    战争的硝烟,曾经也已经淹没了许许多多的生命,历史的尘埃埋藏了许许多多的灵魂。我们提起倒挂着的历史衣袖,总能看到那行行血渍斑斑的泪痕。是什么令我们伤感,是什么让我们悲哀,是什么叫我们心地发颤。我们问天,我们呐喊,当我们打开历史的一页时赫然醒目,什么也不用回答。

    当鲁迅先生进行呐喊的时候,历史展开了新的一页。那一页尽管包含血泪和残酷,但是觉醒的人们仍然从中看到了光明和黑暗的差距。我们这一代人没有经历能够说明,历史曾经应该是那样子或这样子。但是那些生存下来和正在生存的生命,何尝不是艰辛走出来,他们的脚印,就是我们生命的痕迹。然而到了今天,生命在历史的长河里却象一只不会游动的鱼儿,等待着窒息,等待着河水的冰动。

    我深深地感触着,在现实中,那些等待呵护的心灵,是那么渴望着,象绿叶等待阳光,象大地等待耕耘,我们在等待着自由,等待献出自己的生命,为了我们的事业,和民族的强大。很多时间里,人们总是谈论发展和进步,殊不知,心灵的呵护比起发展和进步来要强大多少倍。当年鲁迅先生弃医从文,就在于奋起拯救人类的灵魂。而我们却都做了些什么?我们正在和已经荒芜的人文精神。我们不可避免地物欲化,不可避免地世界化,不可避免地现代化,但是同样不可避免地我们要民族化。

    我们民族精神在什么地方?

    在于中国千千万万个心灵中,在于体现中国民族的个性中,在于亿万人民的心灵美德。

    季羡林老先生曾经提到过,民族化的根本在于中国的传统文化。

    而且也只有民族化才能世界化已经被公认为一种尊严准则。

    在小河断流的时候,鱼儿投奔江河;在绿茵遭到践踏的时候,小草不再发芽;在树木遭到滥伐的时候,森林不再茂密。自然生态规则于人的灵魂是相通的,在自然生态遭到破坏,我们的生存越来越艰难的时候,我们要增强生态保护意识。

    我们的心灵同样更需要呵护,因为如果心灵一旦毁灭,将是划时代的,也许永远也得不到恢复。

    历史的江河流动人类的精华,蓝天下白云有我们的向往。让我们的心灵腾空,由我们的灵魂展翅,民族之光闪现着我们中国儿女的自由的灵魂。
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