原,如果还原不了,也不太要紧。因为如今的拉贝还在世。余生派青小艺飞了几趟德国。根据青小艺的整理,将当年南京城沦陷时的影像逐渐还原出来。
人的本性,其实是在回避真实的。正因如此,才会相信梦幻,以及一些华美的东西。一旦面对真实,反而会觉得枯燥无味。酷烈难当。不得不在看到时,经过自己的心理修饰,才能接受。
而余生要用的就是这种真实的触感,他没有回避南京城中日本人的肆意屠杀,烧杀抢掠,灭绝人性的杀人比赛,与染红江水的血腥浮尸。
在关于日本人的暴行上,他每一个镜头都会追求真实。舍弃掉蒙太奇等一切摄影技巧。以一个确实存在的旁观者的视角,记录着南京城中真切的一幕。这样的拍摄。如同后世毫无摄影技巧的人,拿着手机乱拍。
虽然粗糙,但是却真实至极。当血腥溅开,无数中国人在日本军队的枪口前倒下时,没有人会认为这是在演戏。所以,有格外撕心裂肺的痛楚。
然而,电影这个东西,终究是和人的梦幻有关。余生在处理与拉贝营建安全区的故事片段时。便放弃了这种追求真实的镜头表现。反而去追求一种故事般的梦幻,场景怎么温馨怎么布置。拉贝怎么善良就怎么演,丝毫不怕有所夸大。
而拉贝坐在油灯下,写信抗议日本人和计算安全区中还剩下多少米粮食盐的场景,更是被余生拍的如同在自己家一样舒适安逸。
一个患有糖尿病,而身体不适的拉贝,在昏黄的灯光下。仔细记录着:“斯迈思博士打来电话说:我们在城里有六万袋米,在下关有三五四千袋米。这也许够用了。我们缺少的是用于临时住所(草棚)的席子。天气寒冷,不管怎样,得安排人们住宿。”
如同身为家中顶梁柱的男子,在计算以后的生活用度一般。
虽然这种拍摄手法。有所夸大。但是,这正是余生所追求的效果,日本人无比恶劣血腥的真实,与拉贝营造出的、如天堂般的避难所,构成了一种鲜明而强烈的对比。
如同天使与魔鬼、佛陀与魔头、光明与黑暗之间,不可调和的对立。使得美者越发美丽,丑者越发丑陋。在极为强烈的对比中,观众想不留下深刻的印象都难。
当然,表现丑陋,也是有一定难度的。日本人在南京,不仅仅是杀人放火,更是把南京当成了一个巨大的妓院。欺侮的女子,记录在案的便有数万起,没有记录在案不计其数。仅仅根据拉贝日记中的记载,便有数千起之多。
余生想要真实表现南京大屠杀,便不能回避这一点。不过,要拍摄这个镜头,便需要大量的年轻女子。并且,是要愿意在众人面前拍一些暴露镜头,并给公众放映的年轻女子!
在这个仍旧保守的时代,找一两个这样的女子都难,更何况,为了能真实表现日本人的兽行,需要找十几个甚至几十个!
最终解决这个问题的,还是青小艺。别人没有这个资源,但是青小艺却有。她的手下,有几十个年轻漂亮,但是因为被骗成为日本人献给美国人的慰安妇、对日本人和美国人都憎恨非常的女子。
这几十个女子,因为曾经是慰安妇的经历,在身体暴露方面,几乎已经没有什么底线可言,算得上是破罐子破摔。并且,出于对日本人和美国人的憎恨,以及对青小艺的忠诚,出演这些被日本**害的中国女子,也没有什么心理障碍可言。
而且,此事还不是青小艺要求她们去做的,而是在清水石瞳得知这个消息后,对这些女子一说,这些女子主动要求的。这些女子主动拜见青小艺,想要获得这个演出机会。甚至可以不要报酬,只要余生答应她们,以后在她们向日本上层讨回公道时,出言相助即可。
余生和青小艺这才知道,这些女子的图谋不小,不但想为自己讨回公道,还想集合日本、韩国、中国等亚洲诸国受到日本**害的慰安妇之力,逼日本政府对这些慰安妇道歉并赔偿。
这样正当的要求,余生怎么可能不答应。
有了余生这个强力人物的承诺,这些日本女子演戏的时候便格外卖力。毕竟,这些女子可是有过数年失足经验的。对于此事,驾轻就熟。一场戏下来,这些女子将日本人在南京的兽行表达的淋漓尽致。至少在余生听来,叫的那叫一个凄惨无比。对比之下,张静初演的那个中国女子,无论是演技和尺度,简直就是弱爆了。
这样的一部电影,真实无比,却又善恶分明。看过之后,但觉得本心撕扯,痛楚难当。不过,按照此时电影上映的规则,这样一部电影,简直就是又黄又暴力。且不说海斯法典,就是在日本,也很难通不过审查。
所以,余生版的拉贝日记,最难的不是拍摄,而是通过审查上映。为了让人少剪去几个镜头,余生几乎动用了手头所有的人脉资源。包括华纳兄弟、梅耶、詹姆斯斯图尔特,甚至于是麦克阿瑟和英国王室。
如此,这部看似是又黄又暴力的拉贝日记,才得以顺利上映。
上映之后,拉贝日记便在美国、日本,乃至欧洲与西德创下了近十年来最高的首映票房。一天之后,拉贝日记便超越余生拍摄的辛德勒的名单和美丽人生两部电影所创下的票房纪录。
没有人会对日本人的如此兽行加以宽容,也没有人会对拉贝的如此善行毫不动容。当看过电影拉贝日记的观众得知,拉贝如今身在德国,不但倍受糖尿病的折磨,而且生活并不富裕时,纷纷主动捐款,汇往德国。
一时间,原本只是精神财富巨大的拉贝,真真切切的成为富翁。