第一百七十一章翻译神功下

    后来赵舍人的这个师傅去世以后，他也开始悬壶济世，当时中国大地，战乱重重，瘟疫不断，在赵舍人行医的30年中间，他走遍了神州大地，并且在行医的中间，他也接触到了道家的心法，没想到，平日里面没有什么用处的道家心法，居然可以和五禽戏完美的结合，从中间，这位赵舍人前辈，练出来了一套内家功法。

    并且他还通过道家的心法，领悟了一套内家拳法，可以同五禽戏的第二式完美的结合，而这位赵舍人前辈，也就通过了这套内功和拳法，成为了当时的武林第一人，不过这位赵舍人前辈，虽然武功卓绝，但是为人低调，虽然路见不平的帮助了不少的人，但是只留下了名号，当时没有一个武林人士知道他的真正面目。

    不过虽然这位赵舍人，他是一个好医生，而且武功卓绝，但是他却不是一个好师傅，他在100多岁的时候，曾经为了将这套武功流传下去，收了几名弟子。不过这他的徒弟却没有一个能够连成他的这套武功的。

    不但如此，如果前面的一式没有练成的话，强行的修炼后面的武功的话，非常容易走火入魔，这位赵舍人前辈看到情况不对，赶紧得让他的这些徒弟停止修炼，自己来研究这个情况到底是怎么回事。

    这位前辈通过对于医学和道家心法的了解，经过了30多年的研究，居然让他研究出来了最后的原因，那就是非常关键的第一步，它通过对于自己练功的回忆，自己从开始修炼五禽戏的时候，就已经可以把真气在正经和奇经上面自由的运转，但是他的那些弟子们，他们的真气全部是在正经运转，完全不收自身的控制，这样的话，如果强行的修炼的话，会造成正经损坏，那么就会走火入魔。

    看来这个才是修炼这套功法的关键，但是由于这位前辈连成真气的时候，年龄太小，所以他也不清楚自己是如何的把真气练习到奇经上面的，所以虽然知道了怎么回事，但是一直不能解决，这个业成为了困扰他一生的难题。

    在接下来的时间里面，他走遍了大江南北，也收了各种各样的徒弟，不过他知道了这套武功的危险性，他教这些徒弟，只教他们五禽戏，想从他们中间，找出来这个武功的关键，但是他收下的这些徒弟，没有一个人可以把真气练习到奇经的，所以他非常的失望，为了不让自己的这门神功失传，于是，他制作了这本书。

    由于它也知道，自己的这种情况，也许是一个特例，为了能够让他的这套武功，流传下去，他并没有选择当时的纸张之类的东西，来制作这本书，他根据道家书籍的记载，来到了昆仑山，去捕捉一种灵兽。

    这种灵兽的名字，并不为世人所熟知，而赵舍人前辈，在一本道家典籍上面以外的知道了，这种灵兽的皮，薄如蝉翼，而且非常的坚韧，水火不浸，而且可以历经千年而不毁，是记载他的这套武功的好材料。

    为了捕捉这些灵兽，赵舍人前辈，在昆仑山，一呆就是10年，他在机缘巧合之下，抓到了几只灵兽，就利用灵兽的皮，制作了这本书，而在书中的这些文字和图形，都是用灵兽的血书写的，因为他的皮没有任何的东西可以在上面，留下痕迹，除了他的血，于是赵舍人就用灵兽的血书写而成了这本五禽戏。

    看到这里，李云这才明白了，为什么自己不认识这本书的材料，连这本书如何写成的都不知道，李云也曾经拿小刀试了一下根本的不可能弄破的，而且它也用其他的笔来... -->>
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