第七章治国之道二

    凌云志细细品味师傅的话语，欣悦之情油然而生，真是字字珠玑，含义深远，切中要点。师傅所言之刑，正和自己所言之法度，所言之德也可契合礼制，与自己所想不远矣。

    淳于髠见凌云志脸露喜色，知他已经领会，欣慰不已，继续说道：“管子曾云，治国有三器，一曰号令，二曰刑罚，三曰俸禄和赏赐。没有号令不能驱使臣民；没有刑罚不能在群众中产生威慑力量；没有赏禄不能鼓舞人效命。

    这说的就是体制和风尚，体制、风尚构成了治理的格局，体制合理，顺其自然，国家就不会发生动乱。相反，即使手忙脚乱，也不会治理好。政策法令，是人民的生命，国家的根本。制定律令，一定要让老百姓对律令明白易知，通俗易懂，人人都能做到。这样才会人人守法，人人避祸就福，人人自我教育。所以善于治理国家的君主都以根本体制为基础治国，在改造国家体制上下功夫，而不是把希望寄托在某一个人身上，才可能会出现天下大治的盛世。

    治国方略应适变，圣人治国，一不法古，二不贪图一时之宜。因时变法，只求实效。这样，遇到困难也容易解决。

    合理设置官位，分配职务；委派任命官员，监督他们完成任务；喜欢运筹谋略而不知倦怠；有宽容大度的雅量而又能获得大众的拥戴；解决各种矛盾，消除各种隐患，这些都是王者必须掌握的治国大道。能做到这一点，文武百官就会对他既畏惧又爱戴，这就是王者成就一统大业的根本所在。

    移风易俗，匡正邪恶，教化民众，使民知礼尚贤、识书明理，定上下尊卑，使民安分乐业，此万世之伟举，乃治国之大道。

    发颁法策法令能为天下谋利益的，就是道；上下相亲相爱，就是和；民众不诉求就能得到，就是信；能消灭祸国殃民的邪恶势力，就是仁。仁与信，和与道，这就是王者治国之利器。

    云志需细心体会，不可不察，为师言尽于此。”

    凌云志一人低头缓行，离开了师傅府邸，一路凝目沉思，师傅说得虽然笼统，但基本囊括了治国的根本要素，融合了王霸两途，细细体味，越发觉得有滋有味。

    路上行人不多，倒也任得他东走西走而不被打扰，精神过于集中于思考，凌云志不知不觉间走出了官员住宅区街路，来到最北面的东西主道上。

    主道上人多了起来，不时地有马车经过，忽然一辆马车经过凌云志的身边时，车里传出诧异的“咦”声，马车在前面不远停下，从上面下来一位年过五十，相貌清瘦，唇留三绺长须，神态儒雅、面色和蔼的褐衣文士，迎着向凌云志走去，还未等他接近凌云志，眼前一花，身前忽然多出了两位头发花白、身材瘦长，面容清瘦，脸色泛白，双目中闪烁着阴森的寒光，一穿黑袍，一穿白袍的老者，两支长剑更是不知何时架在了褐衣文士的脖颈上。

    凌云志正在心里勾画着师傅所教导的体制呢，想到美妙处嘴角不由漾... -->>
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