第21章银行守候

    王风的休息，其实很简单，就是用打坐的方式来缓解自己的疲惫。客厅的沙发很大，麻丽枕着软枕头躺在上面，头顶着王风的大腿，一只手习惯地握着王风的手，看了一会电视，然后假寐一会，这是麻丽的休息方式。她只需闭上眼睛躺一会，下午工作起来就有精神。

    而王风选择打坐的方式来恢复体力，这是他多年养成的习惯。麻丽一见王风闭目微观，身体一动不动。就自觉地关了电视，连手都拿回来，然后自顾休息。

    室内一时间显得很寂静，他用的是双盘坐，这种姿势最累，但也是功效最明显的一种姿势了。

    内家静养功夫主要以坐姿为主，静坐的方式一般有4种，即平坐式、散盘式、单盘式和双盘式，这4种姿式也反映了一个人的功夫深浅，每个姿势都代表着一个不同的阶段。

    王风在4岁的时候，就会打坐了。

    多数人在练功的时候选择平坐，这样四肢舒畅，不受压迫，也有利于入静。修炼中的人，总感到时间是短暂的，有山中方1日，世上已10年的说法。

    随着时间的流失，功夫的加深，就逐渐由平坐过渡到盘坐式，先是单盘坐，当进入高层次的法门修炼时，就改为最能起到收慑心神作用的双盘坐姿式，这种姿势下盘稳固，有利于丹田的气机在身体躯干的各个部位运转行功，而且一旦真气充盈后，下盘存在的一些坚固的阻力也有利于锻炼内气的力量，不管哪种姿式，目的都是要达到松静自然的状态。

    王风头往上顶，脊椎自然竖直。

    全身的肌肉放松，既凝静而又不僵硬，以最大限度地达到了太极拳中所说的虚灵顶劲的效果，尽快地进入松静自然的境界。渐渐的，他开始进入另一种精神状态，即：观想状态。道家气功称观想为存思术，其方法多种多样，有心斋、坐忘、守神、养神、守一、内观、存思、守窍等等。道教存思五脏神的功法认为，人身五脏腑为人身生命中枢，皆有神灵护持，神灵喜静而厌动，静则可护持脏腑百节，动则散失而易致病，故须经常意守这些身神，存想其形象、颜色、名号，使元气相应、神气周流，健康长寿，甚至开发特异功能。

    王风所修炼的功法就是丹家性命双修功，从头至尾皆注重意守，并对其呼吸的轻重缓急有着极其严格的规定。入静之后，王风已经彻底忘记了自己是谁，在哪里，忘记了曾经的烦恼、忧愁。神思时而飞跃关山万里，时而俯视大地山川美景，思感如灵魂出窍，正虚悬于天空。

    而做这一切，需要能量的支持，王风已突然感到自己很疲劳，神思的力量渐渐枯竭，后续乏力。就在此时，一条龙形纹身浮现于他的胸前与臂部，这纹身开始暗淡，逐渐闪烁不定，闪动着万丈光芒。

    这片红色光芒，不但笼罩住了王风的身体，麻丽的身体，还将整个别墅笼罩在内。入静的王风自然无法看到这异景，若是其他的修道者，一定会感知到这股力量的波动。

    王风感知到了这股力量，这是玉石隐藏在自己身上的未知能量在帮助自己度过难关，他也在极力吸收着这股能量为己所用，这是最关键的时候，他不能分神，一旦真气走岔了经脉的路线，会出现难以预料的情况，轻则走火入魔，重则经脉爆裂，有性命之忧。

    由于受这股能量的蛊惑，潜藏在自己经脉里没有被这股能量综合掉的来自于邪画上的残余能量蠢蠢欲动，最后冲出来捣乱，他立即振作起精神来，继续集中精神，将气息控制在自己的意念里。慢慢的，他渐渐地把握住了这匹脱缰之马，气机也逐渐的走上了正确的运行轨道。

    几个周天后，那些正气与邪气，以及一些散乱的内息被这股巨大的能力裹挟着，沿着经脉往复流动起来，最后完全的融入到这股洪流里，在难分彼此。

    不久，那些洪流散失于经脉里，王风才彻底收回神思。收功之后，顿觉神清气爽，精力无限。

    看看麻丽，还在沉睡。

    王风一动，干扰了麻丽，她一醒来就大叫道：“哎呀，不好了，迟到了。怎么会这样？我怎么会睡过去的，而且还睡得这么香。”

    麻丽边看表，边说道。

    “睡得香还不好？”王风笑道“走吧，晚一会也没什么... -->>
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