第四百一十三章 佛门举动 阴山普渡

，但也被天道承认，日后传教，导人向善，未尝不是一番善举只是尔等且记，切莫在传道之际肆意打压道门，虽说届时佛门强大，但道门始终是正宗做的到吗

    圣人放心，准提心中醒得

    青辰点头，道：你可千万别学女娲，女娲自毁诺言，屡次三番挑衅于吾，以为成就圣人之身，当真是不死不灭可笑，其为人族之母，吾不想毁去，否则千百个女娲，也在吾弹指间便灭个干净如今第二天宇通道即将大开，届时必会诞生圣人，天地势力平衡必会打破，届时天地会发生何事，即便尔等身为圣人，也无法预料

    吾虽答应盘古照看洪荒，但却不会干扰洪荒天道运行，除非洪荒到了毁灭的时刻，否则吾断然不会出手在此时刻，若尔等肆意毁坏洪荒，吾说不定会出手毁去几位圣人，以保洪荒尔等届时行事，还需考虑一番

    准提听的冷汗淋漓，连道不敢，旋即告辞离去

    大乱，不久便会降临了

    准提走后，青辰却是自语一番，不过准提却不知，很显然青辰已经从茫茫天机中推算到了什么

    人生一事，走马观花，多是劳苦一生，大富大贵之人必是少数，寻常百姓每日为一日三餐温饱到处奔走，错过了许多精彩事青辰身为比之天道还要至上的存在，在其漫长的寿命中，若非找些事情打发时光，岂不是和凡人一般，碌碌无为

    青辰不求改变什么，只是以下棋人的身份，注视棋盘变化，看凡人争斗，看修士争斗，看圣人争斗，仅此而已

    走马观花，红尘过客，匆匆而过，那无上的大道，方是青辰心中所求

    且说准提回转西方佛国，将此事告之阿弥陀佛，阿弥陀佛喜出望外，旋即传下佛旨，命释迦摩尼佛拟定人选，入驻幽冥地府，日夜渡化冤魂厉鬼，积攒无量功德，为以后佛门入驻东土道门做准备

    释迦摩尼接到佛祖手札，欣然领命，慧目遍观诸弟子门徒，最后却是将目光停留在那地藏王菩萨身上

    阿弥陀佛，地藏尊者，此行还需尊者往幽冥地府一行，为我佛门积攒无量救苦功德，以期让我佛门大兴

    地藏王菩萨听后，法莲上前，欣然领命

    这地藏王菩萨却是一位大能，出生于血海阿修罗一族，却是出淤泥而不染，心有慈悲心，天生异能，能观照地府无间地狱其母信邪，常轻三宝，不久命终，神魂堕在无间地狱后被佛门渡化，封其为地藏王菩萨正合安忍不动如大地，静虑深密如秘藏之玄机

    如今地藏王菩萨却是要入驻地府，普渡冤魂，照观十方，积攒无量救苦渡化之功德

    地藏王不成佛果之时，乃是女身法相，但是经过八宝功德池洗礼，化为大丈夫相，头戴宝冠身披天衣璎珞垂胸，面容悲苦而慈祥，一手持锡杖，一手持莲花，有无量智慧，无量功德

    释迦摩尼大喜，言道：地藏王菩萨有大智慧大毅力，今敕封你为幽明怙主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界

    地藏王菩萨合十立誓道：为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道

    话音刚落，天地震动，龙吟象吼，天花妙坠，异香袭袭，十方佛国无量净土众生皆有所感，纷纷大呼：南无地藏王菩萨

    诸佛，诸菩萨尽皆双手合十，赞道：南无地藏王菩萨，南无释迦摩尼佛

    天降无量祥瑞无量功德，加注在地藏王菩萨身上，地藏王菩萨浑身清净若琉璃，遍体生光焰，香气清淡而不息，脑后光轮灿然生辉，越衬托得菩萨宝相庄严

    地藏王辞别世尊与诸位佛陀菩萨，率领九华山一众弟子，来到幽冥地府，望着十殿阎王和无间地狱，芸芸众生在此嚎哭悲鸣，菩萨心不忍，于是脚下生莲，跏趺而坐

    地藏王自感天地罪孽横生，众生疾苦而不自知，无解脱法门，今地藏王立下大愿：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛

    大愿一出，感天动地，幽冥顿时一片光明，无数恶鬼被佛光一照，立马戾气消散，合十皈依，面容慈善，无量功德

    而地藏王菩萨凭借此大愿，获得无量天道赏赐，无量瑞彩福运垂落，菩萨借此分化六尊法身，驻扎六道轮回，坐镇地府幽冥，渡化恶鬼

    此六尊法身乃是：檀陀地藏，檀陀是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生

    宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道

    宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道

    持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道

    除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道所谓八苦即生苦老苦病苦死苦怨憎会苦爱别离苦求不得苦五阴盛苦，为苦谛所摄

    日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰天人将死时现五种衰相而除其苦恼，专门济度天道

    佛门的突然行动，却是打得道门一个措手不及，让道门圣人震怒不已，面皮铁青，恨恨而望地府