第194章：东来佛祖会圣贤

sp;  荀子道：“正是，正是！这关羽与我儒家和孙子的兵家有缘，老儿此来便是要劝关将军归于真武大帝‘门’下，以后在我儒家当中也好册封大位。”

    张君实一听，不由松了口气。

    儒家主要是在人道当中兴旺，在仙道当中是没有什么人的。天庭的神仙在凡间大多都有许多香火，而儒家要祭祀的人，也有不少天庭的神仙，昊天上帝便是首位，然后有人族五帝，日月星官，五斗星君，五岳正神，儒家孔子、孟子、颜回、曾参、子思、颜渊、子贡等等。

    这关羽入了真武‘门’下倒是没有什么问题，毕竟要册封神位还得天庭来办，然后由仙官发出信号，同凡间的钦天监或者国师沟通，使他们领悟天上神仙旨意，知道天上又多了哪个哪个神仙，需要建设多少庙宇，供奉香火，与朝廷大儒沟通，将之载入祀典，享受供奉。若是神仙时常显灵，帮助百姓，自然得到的香火就更多了，毕竟拜神就是有所求。

    而昊天玄穹高上帝，也便是‘玉’帝，他总领群仙，万天之主，地位最高，三界内外皆要拜服，人道帝王也不例外。

    那五岳正神的资质平平，之所以修为能提升上去，就是因为香火不少，自罢黜百家，儒家掌控朝廷以后，那些与儒家关系好的神仙的香火便多了许多。

    人间朝廷所祭祀的，便没有天上三清，真武大帝等四方大帝也不在其列，儒家重视传统，不会轻易改动祀典。像三清、四大帝这些存在，是因为站位太鲜明了，是道家的祖师，所以儒家才没将之排入祀典之中。

    关羽在后世的影响太大，孔子已经算准了，在人道中的地位甚至会拔高到与他并肩的地步，是儒家极为重要的存在，可以帮助儒家在天庭当中站稳脚，更可以宣扬儒家的忠义，而这关羽是武将出身，自然与孙武有脱不开的关系了，所以孙武也是必然要凑这么个热闹的。

    儒家和兵家要‘插’手，并没有太大影响，到时候再给关羽冠以儒家、兵家的名头就是了，终究还是在真武大帝‘门’下的。

    天庭是由仙道中人掌控，而凡间则是由凡人掌控，神仙不得轻易‘插’手，不然会沾染因果，除非是顺应天道而行。例如勾陈大帝下旨，让瘟部众神传播瘟疫，张角以道术治好无数百姓，积累了人心，才能起兵断绝汉王朝气运，这便是顺应天道。

    在人道中受国家祭祀的五岳正神，见了三清和诸大帝还不是一样要行礼？仙道和人道，各行其道，从来只有仙道‘插’手人道的份，而没有人道‘插’手仙道的份，并不是说受祭祀者的地位就比不受祭祀者的地位高。

    智者菩萨暗叫道：“不好，不好！这来了荀况和孙武两人，要引渡关羽到天庭去，如何是好？”

    儒家祀典中祭祀的神祗，没有一个是属于佛‘门’的，这也是因为佛教终究是西域的教派，东土人排外观念很强，佛教还是借助老子化胡经和黄老之学才勉强传播了起来的，不然的话，说成步步维艰也不为过。儒家当然不愿意关羽到了佛‘门’去，那样一来，关羽就无法享受香火，壮大儒家、兵家两大流派了。

    天庭，终究是由道家掌管的，是东土的名‘门’正派，儒家讲究正统，是绝不可能去祭祀佛‘门’的神祗。

    这些人道圣贤是做学问成的长生，是触‘摸’到天道法则的存在，‘摸’到了这世界的本源所在，基本都不会弱于‘混’元金仙，或许荀子的修为不高，而且儒家讲究谦和，但这孙子就恐怖了，兵家和法家的圣贤是最不好惹的。

    这些人道圣贤几乎都是一个鼻孔出气，而且看佛‘门’很不爽，智者菩萨看到孙武，立刻不敢再多话了。

    兵家杀伐果断，杀气极重，惹恼了孙武，说不定人家就直接拔剑动手杀人了，他自忖修为虽然不低，但却绝不是这些人道圣贤的对手。

    “荀子和孙子这么做，却是不好吧！”一道佛钟的声音响起，飘飘渺渺的人声远远传来。

    悟道不由暗暗皱眉，心道：“不晓得又来了哪个佛陀？灵山的三千诸佛可没吃素的。”

    “竟然是东来佛祖！”

    悟道和张君实的脸‘色’都不由大变了起来，来者是谁？未来佛弥勒！如来之后，下一位治世之尊就是他了，再之后才是‘药’师佛，他是未来佛，也称作东来佛祖，唤作弥勒。

    过去燃灯佛，现在如来佛，未来弥勒佛！

    这三人就是显宗佛‘门’的轴心所在，法力高强，不容小觑。

    悟道没有想到，区区一个鬼雄关羽，竟然炸出来这么多大鱼，看来，这关羽在后世的气运还真是了不得了！

    ‘欲’知后事如何，请听下回分解。q