第三十四回命金刚碧玉共成亲逢圣主

前将二人挡住，说：“二位壮士少停，有话好说，何必定要相打。究竟因甚原故，请道其详。”于是许英把上项事说了一遍。天子闻言，便将常恶喝退了，即与许英、日青共来至酒楼坐下，叫酒保排上酒菜来。许英道：“待小弟往庙前收了场，再来奉陪！”日青跟至关王庙前，帮他收了物件，即往酒楼而来。许英问道：“请问二位高姓大名？”圣天子答道：“吾姓高名天赐，乃北京人氏，与舍亲周日青到此探友，路经此地，见足下如此英雄，何不考取功名，与国家出力，何必在此露面抛头。请问贵姓芳名？请道其详。”许英道：“二位有所不知，某乃此市人氏，姓许名英，家财百万，只因不附生业，专一学习文章、书史并武艺工夫，故无出息；而且性好使费，故把家财耍尽。双亲已亡过了，剩得单身一人，借贷无门，只得在庙前献丑。偶遇二位如此高义，恨小人相见之晚也。”圣天子道：“原来富家子弟偶遭落魄，如足下有意投军，待我举荐，未知心下如何？”许英听罢大喜，说：“万望贵人指引，感恩不忘。”说罢同饮，至晚方散。于是许英跟了天子一同回昌泰客店安歇。一宿已过，次日用过早膳，三人谈论兵机法略。圣天子说：“孙武子十三篇兵法，佐吴王姬雄占一方，诸侯不敢加兵，张良得黄石公传授兵法，助汉高祖灭楚兴刘，此皆兵法之功也。至于汉末诸葛孔明辅佐刘先主，战必胜，攻必克，多因兵法而行。足下曾闻其说乎？”许英答道：“诸葛孔明乃第一人才，功盖天下，有鬼神不测之机，唤雨呼风之术，只是后人少得其传耳。小子不才，颇学武侯典籍，日夕诵读，一字不忘，若二位不嫌，小弟诵与兄听。”圣天子说：“愿听高论。”许英道：“武侯新书有五十余数，变通有法，逐一分说，内中妙法无穷，深利兵家之用。胜败篇云：‘夫贤才居上，不屑居下，三军悦乐，士卒畏惧，相议以勇，相望以威，相劝以刑，此隐胜之理也。若三军数惊，士卒惰慢，不恩威并施，人不畏其法，此必败之道也。’大势篇曰：‘夫行兵之要有三，一曰天，二曰地，二曰人。天势者，日月星明，五星合度，风气调和也。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲径。人势者，五圣将贤，三军用礼，士卒用命，粮足备善。用兵者因天之时，察地之势，依人之力，则所当者无故，所击者万全矣。’地势篇曰：‘夫地势者，兵之助。不知战地而欲求胜者，来之有也。高山峻岭，曲径深林，此步兵之地也；平原荒野，大地沙漠，此车骑之地也。倚山附涧，高林深谷，此弓弩之地也；草浅土平，可前可后，此长战之地也；芳草相密，竹树交横，此枪矛之地也。’论情势篇曰：‘夫将有勇而轻死者，有急而速死者，有贪而好利者，有仁而不忍者，有志而心快者，有谋而懦弱者，有勇而轻死者，可暴也；心急而意重者，可人也；识而情缓者，可袭也。’论圣势篇曰：‘古之善闻者，必先揣敌情而后图之。凡师老粮绝，百姓愁怨，军令不习，器械不修，计不先破，外救不至，将吏刺剥，赏罚轻重，营阵失措，战胜而骄，可以攻之。若任贤授能，粮草足备，甲兵坚利，上邻和睦，大国应接，敌人有此者，引而避之。’此是论其大略而且。孔明行军调将，历代军师能及之乎？但小弟未得其真耳！”言罢圣天子亦深服其论，乃说：“夫用兵之道，即如马幼常云；攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下也。故诸葛孔明亦服其言，此兵法所无也。是绝妙兵法，可在孙吴之上。”于是谈至天晚。次日，圣天子对许英说：“吾与本省庄巡抚是至交，我有书一封，荐你到彼，自有好处。或得一官半职，须要尽忠报国，惜士爱民为是。千万勿负我言！”说罢，即手写一诏，付与许英。许英接过，即上前拜谢相荐之恩，辞别三人。投庄大人去了。

    圣天子见许英已去，乃与周日青别了店主，往寻胜景而去。不知所到何处，且听下回分解。