648章 王者之道

老人家是传说中姓范名剑的那位不世英才，有教廷的粗腿不抱，非得哭着闹着要做大汉皇帝的臣子虽然孔夫子说夷狄之有君，不若诸夏之亡也，可博让这个赳赳武夫，也不像学过儒门经典的呀

    楚风倒是笑笑，九千万虽然不是圣殿骑士团那笔巨大财富的全部，但也差不多了，他对博让摇了摇手：不，不是效忠于我。固然你们和犹太人联合建设的遍布欧洲的金融网络会换上大汉国家银行分理处的招牌，你们的情报网络也将纳入帝国情报司的管理，但作为主体的圣殿骑士团，需要效忠的主人可不是我。

    博让外表虽然是个块头老大的赳赳武夫，似乎属于头脑简单四肢达那类，实际上却是心思灵敏至极的老滑头，可当楚风说出这些，他也闹不明白皇帝的真实意图了。

    楚风笑得非常灿烂，露出一口整齐的牙齿：你们和犹太人合作，不是一次了吧

    博让的瞳孔猛的一缩：您是说

    十五日后，犹太人建立的国度以色列，在应许之地的旧土上宣告成立，大汉皇帝楚风以宗主的身份出席了庆典，以色列任国王亚伯拉罕亲自将铸在金板上的永世之约敬献给楚风：

    只要陆地和海洋还存在，只要昼与夜还在交替，以色列的子子孙孙就永为大汉帝国的藩属，永不背叛；作为宗主的大汉，不仅将宝贵的土地赐给以色列，还允诺它为不征之国，只要以色列的王按期朝贡，大汉就永不加以刀兵。

    继与上帝订立的旧约新约之后，与大汉皇帝订立的约定，被后世的犹太史学家称为今世约，认为耶和华给予他们天上的救赎，而大汉皇帝楚风则给予了人间的救赎，楚风乃是现世的救主。

    随后，圣殿骑士团宣布了石破天惊的消息：他们全体加入以色列国籍，继经济领域与犹太人合作之后，政治上结盟，军事上则作为以色列对抗阿拉伯人的利剑。

    不用说，这个消息传回罗马教廷，将会引一场什么样的轩然大了。

    楚风则微笑着向耶路撒冷王国的黎波里伯国安条克公国条顿骑士团医院骑士团亚美尼亚和教廷特使布雷默等观礼来宾们声明，既然以色列是大汉的藩属，那么圣殿骑士团加入之后也自动成为了大汉的藩臣，任何针对他们的攻击，都将被视为对大汉的挑衅，将会面临大汉的无情打击。

    就在众位来宾惊得目瞪口呆之际，楚风又给了他们一个意外的惊喜，大汉将在教廷选定的任何时侯将圣城耶路撒冷交还给基督世界，并且把从哈里穆斯塔法手中夺取的真十字架送回罗马。

    真十字架，是基督教圣物之一，据信是罗马帝国钉死耶稣基督的十字架，在基督教传统中，真十字架作为耶稣为人类带来救赎的标志，具有极其重要的象征意义。在罗马天主教圣人历中，5月3日的寻获十字圣架的瞻礼和9月14日的光荣十字圣架瞻礼均是为此而设立。

    十字军东征时期，十字军战士将真十字架视作战斗力的源泉。真十字架在历史上的最后一次出现是在哈丁战役中，耶路撒冷王国的十字军被真主之剑萨拉丁的穆斯林大军击败，真十字架虽然被圣殿骑士团殊死守护到最后时刻，但最终还是被穆斯林军队夺走。

    作为耶稣殉难的遗物，真十字架和圣城耶路撒冷有着同等重要的意义，而且不同于远在数千里之外遥不可及的圣城，耶路撒冷只能是少数有钱人前往朝拜，真十字架却可以由教廷安排在整个欧洲巡展，从增加教廷威信的角度看，甚至比夺回圣城耶路撒冷更有意义。

    方才还为圣殿骑士团背叛而怒不可遏的布雷默，听到这个消息之后满脸喜色，他几乎确信当自己护送真十字架回到罗马城之后，成为下任教皇简直就是板上钉钉的事情了。

    何况，自从阿尔比圣战之后，圣殿骑士就和教廷貌合神离，现在彻底一刀两断，似乎也没什么大不了的

    布雷默觉得，比起圣殿骑士离开，重新获得真十字架的重要性可大得多了。

    拿去吧，就算白送，甚至倒贴，我也要把真十字架送还给你们的。罗马教廷的神权越重，欧洲的君权就越弱，而那群愚蠢无能的教士，只会在真十字架的照耀之下，把宗教裁判所的火刑架烧得更旺。

    楚风坏笑着，越来越像是在卖拐。