第326章 对峙

    雷蒙的老窝，唐小莫，枝子，枝子衣帽间。

    你没事吧枝子有些担心有些关心的问。

    一会克莱顿给你找来一套军服装备，你晚上6：3o必须穿好等在你房间里，哪里也不要去，听懂了吗

    唐小莫并不搭理枝子的关心和担心，冷冰冰的命令。

    枝子吓得不敢再多言，只是站在那惊恐的看着他。

    按我说的做就好了，6：oo的时候做好饭，我回来吃你自己先吃完，一定要吃饱，能吃多少吃多少。唐小莫说完就下楼出去了。

    此时的黑兰斯基地并没有表面上那样平静和太平。暗流涌动，人心浮动。谁也不是傻子，都知道够杂种多尔蒙的事情远远没有过去，因为越是毒枭的老巢对于叛徒就越痛恨，手段也越极端。穆尼拉吧绝对不是等闲之辈，从来都是个狠角色，无论如何他也不会允许他自己的基地内生这样的事情。他一定会来一次极其残忍极其血腥的大清洗。

    而大清洗当其冲的就是嫌疑最大的混蛋雷蒙。

    而甚至已经有人在偷偷揣测混蛋雷蒙会遭到怎样残忍到质的刑罚，很多人都悄悄的认为会是活剥因为穆尼拉吧从小对活剥人皮就有着异常浓厚的兴趣，现在他的客厅里到处都是叛徒的人皮制品，他乐此不疲

    活剥即揭人皮，可以是局部也可以是全部。

    在古印度，活剥又称小火去细毛，即用火把灼烧皮肤，把身体烤熟到三分。这时，活肉彻底附着在身体上的皮肤分离。然后置犯人的叫喊于不顾，将他的皮整个地揭下来他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉。

    这样的活剥需要技巧，可能已代表人类剥皮活动的最高水准。因为在其他地区和国家，很多人并不追求整张效果，直接就作艺术处理。或切成极细的带子，或切成圆片碎片长方片处理的最佳杰作是把皮切成狭长的环形细节。

    作为刑罚，活剥已消失了数个世纪，但人皮一直是可怕的变态收藏家追寻的对象。19世纪末，人类解剖学史上著名的斯皮兹那展览一张完整的被鞣过的人皮。还有纳粹，收集了不仅带有漂亮文身的人皮，并将部份人皮用做书皮灯罩垫纸板或其他艺术品的良材。

    而穆尼拉吧剥人皮的手艺就是从印度学来的，学的异常精通，每每他都要亲自动手所以黑兰斯基地已经有好几年没出过叛徒了。所以了解事实的克莱顿才会随时都在自己身上放一枚威力巨大，最容易引爆的炸弹。他可不想被活剥，就是死也要拉着这些狗杂种一起

    狠毒变态的穆尼拉吧当然不是只有这一种刑罚，他还有一种令人毛骨悚然的法子，动物刑罚。

    这种行刑方式的历史可能比人类的文明史还久远，当人类尚在用石块与棍棒与自然抗争时，用藤索捆绑起一个违规的同类去让动物糟踏乃是最简单的致死手段，而最早的记载让我们知道，在公元前7世纪亚述王亚苏巴尼巴尔曾把囚犯扔给巨犬做大餐。埃及人则倾向于用鳄鱼。而印度人则钟情于让老虎作为执行官，至于中国人，偏好人不义则群起而攻之的准则，把犯罪者扔到老鼠堆蛇堆蚂蚁堆中，籍此验证强弱大小轻重粗细等对立概念的互倚互换用大型食肉动物来对付赤手空拳的人，是鄙视恃弥凌弱的中国人所嗤之以鼻的。

    对动物行刑有着想象之迷恋情结的当数罗马人。罗马曾一度盛行勒索死，这实际上是一种溺刑。但在溺死之前，会将犯人连同一只猴子，一只公鸡，一只狗，一只猫及一条蛇一道放入皮袋，再将袋口缝紧。经过这样处理的犯人，在被溺死前身上已布满了斑斓的印痕。在整个古罗马帝国时代都非常流行观看猛兽吃人，这是法典所允许的。所有类型的猛兽都被用于该刑：狮虎豹熊，偶尔也有狼狗之类。

    所有的动物事先被饿或囚禁得狂。观众都是观赏行家，不允许出任何顺序上的错误，一般说来，虎较受欢迎，它能快刀斩乱麻式地把犯人吃个精光。而熊的风格为少部分心理不太正常的人所欣赏，它将犯人急风骤雨般地击倒，吃的时候却慢条斯理，拖泥带水，咀嚼得十分仔细。

    除了直接处理的方法外，还有一种间接方法，即用动物的力量来施刑，中国史载的五马分尸，马尾... -->>
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