第七百九十四章 行医态度的区别

之中。

    而之后的几个分割开来的过程，其实顺序，就不是完全不能变更的了。

    针灸的原理很是玄奥，尤其越是高深的手段越是如此。宿老级别的医者，已经很少接触什么低端的医术问题。他们大部分时候，接触就是普通中医难以企及的高难度医术。

    瘟针法当然就在这个范畴之内。

    可是，宿老级别往上的针灸手法，往往都已经很是玄奥。具体的顺序，往往已经很是精准。调整一下顺序，说不定就会起到不同的效果。

    而这样的顺序，其实都是几千年的医师，传承下来的了。

    中医上想有什么大的突破，其实很困难。其实无论西医还是中医，都得需要一次次的尝试之后，才能有新的发现。

    西医很简单，例如癌症这种事儿。西医的想法就是，哪里不对割哪里。但是简单来说，在形成现在已经比较成熟的癌症手术理论的过程之前。西医就是在完全没什么理论的情况下，做出了太多的尝试，才有了一套相对成熟的理论。

    这样的一套理论，真要算下来的话，确实是造福了不少后续的癌症患者。但是在中间形成理论的这个过程中，确实是有些野蛮的。

    但是西医无所谓，因为癌症是绝症的阶段，癌症就是必死的一种病症。西医打着医学研究的幌子，就有太多已经没有希望的人，最终决定拼一把，愿意让西医在他身上开刀。

    而反正这些人都签了免责声明了，西医这里当然也就肆无忌惮的开始尝试把人的半个肝甚至一整个肝割下来之后，人还能不能继续活下去。

    杨凡倒不是特别排斥西医的这种手段，说到底，虽然血腥一点，但是西医这样的手段，确实是解决了一些医学上的难题。前人拼一把命运，却让后人有了一种行之有效的治疗方法。本身，也没什么错。

    但是一想想西医上面的很多进展，其实就是用人命堆出来的。每次想到这一点，杨凡这里当然也是忍不住会有一种不舒服的感觉。

    医学上的进展，这样的投入也无可厚非。可是中医这里的话，情况却已经有些不同。

    西医这里确认患者是癌症的过程，通过高科技的检查手段，就已经确认了癌症的部位。不是百分之百准确，但是大体位置还是可以确定的。

    在这样的情况下，开刀之后哪里不对割哪里，然后缝合起来就行了。是生是死，以后再看。

    可是中医这里的话，你就是想用人命堆出的进展都没那么简单。

    虽然华佗这里研究了麻沸散，有刮骨疗毒的操作。但是简单来说，咱华夏的中医，总体上还是相当温和的手段。很少会涉及到外科手术方面。

    在这样的情况下，同样是肝癌，西医可以直接切进去，随便尝试。但是中医领域的话，就算是想要对癌症研究出一种切实有效的方法，肯定也得是医药配合针灸等等这样的一些手段。（未完待续）