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第七十章 传法传道作歌去（第3页）

范仲淹皱眉：“孟子言善，荀子言恶，何为本？”

安逸笑答：“于孟子善为本，于荀子恶为本，心不同，善恶不同，皆为本，皆非本。”

范仲淹问曰：“本无性？”

安逸摇头：“有性！”

“有性杂居？”

范仲淹再次问道。

安逸摇头：“无性！”

范仲淹眉头紧皱，其余一人一妖神色迷茫，安逸面上含笑。

良久，范仲淹眼光一亮：“有性非有，无性非无，心之信善则性本善，心之信恶则性本恶，善恶皆有心起，有无皆有前定。

无非无，有非有，善非善，恶非恶；孟子信善则为善，荀子信恶则为恶。

真非真，假非假，于孟子处善为真，恶为假；于荀子处恶为真，善为假。

与我心中，我为真，其余皆假！”

说完，对安逸一礼问道：“学生所言，对否？”

安逸依旧摇头，但范仲淹却眼光更亮，口中道：“多谢先生！”

说完，竟又是一礼。

安逸哈哈大笑，道：“范希文，我且赠你一言！”

“先生请说。”

范仲淹躬身受教。

安逸足尖一点，与书房墙壁泼墨挥毫，只见一个个大字铁画银钩，龙飞凤舞：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

大笔挥成，一蹴而就，安逸毫不停歇，一步跨出消失无迹，唯留有余音绕梁：

“假作真时真亦假，无为有处有还无。

有无真假难分辨，妖鬼仙佛各有途。

各有途，道不同，人生何事怨相逢。

妖自妖来妖自去，天罡正法道无穷。

人间正道非佛道，万里河山逞英豪。

天地立心继往圣，悟得正统万国朝……”

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