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第一百八十二章 珠联璧合

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/>     一天早上,葡萄园的园主站在葡萄园门口,雇佣往来的人进葡萄园工作,工作一天的酬劳是一个银币。有很多人觉得条件还不错,就进去开始工作,他们给葡萄挑水、施肥、拔除葡萄架下的杂草。中午的时候,葡萄园的园主仍旧站在门口雇佣行人,价钱不变,仍旧是一个银币,有人觉得条件很好,也进去了。就这样,一直到下午,葡萄园的园主还是站在门口,不断有过往的行人,接受他的雇佣条件,进入葡萄园工作,而无论什么时候,葡萄园园主许诺的酬劳,都是一个银币。

    到了太阳落山的时候,在葡萄园中工作的人,三三两两地走了出来,园主站在门口,一一给他们派发工钱,一人一个银币。这时候,从早上就开始工作一直到结束的人不服气了,他们对园主嚷道:“我们工作了整整一天,可那些下午进园的人只工作了一会,我们付出的远远比他们多得多,凭为什么你给我们的报酬都是一个银币?这不公平!”

    园主淡然答道:“你们觉得这样不公平吗?可是,在你们进入葡萄园工作之前,我们就谈好这样的条件,我付给你们的酬劳就是一个银币,现在我付了一个银币给你们,不多也不少,我并没有违背当初我们定下的约定,你们凭什么对我横加指责?”

    如果是东方人看到这个故事,他们会觉得那些工人相互间很不公平,无论干多干少都是一个样,那个园主是一个奸商,骗那些勤奋工作人的钱。而西方人看这个故事,却觉得再正常不过,因为既然他们当初已经定下了约定,就应该严格遵守,虽然对那些早上就进入工作的人有点不公平,但两相对照之下,遵守约定显得更为重要。

    这正是东西方文化巨大的差异之处,西方社会最为重视的,是一种契约精神,西方文化影响最大最深的书是《圣经》,《圣经》是一本什么书?归根到底,就是上帝与人定下的一部契约书罢了。因为注重契约精神,所以西方人十分强调法制与诚信,社会的运作主要是靠法律契约来运行;而东方文化影响最大的是儒家思想,其经典著作《论语》所探讨的,都是做人的道理。因而东方社会更重视的,是人与人之间的伦理关系,故此强调的是孝顺父母,为兄弟两肋插刀,而支撑社会有条不悖运行的,更多是依靠道德的束缚,而非法律的约束。

    黎安正是敏锐地扑捉到东西方文化对信义二字理解的差异,在电影里把橙先生与警局的雇佣约定关系,对白先生的情义之间的内心冲突,通过细节、对白,刻画得淋漓尽致。

    丁昆是一个非科班出身的导演,他对电影的了解与认识,绝大部分都是通过大量的观看电影思考琢磨而领悟到,虽然他的影片因为少了学院教条的束缚,而显得不拘一格,天马行空,种种创意让人拍案叫绝,但他毕竟没有受过专业的科班训练,拍出来的电影在细节的处理上未免有粗糙之嫌。

    而黎安与他相比,却完全是两个极端,黎安是典型的学院派导演,从艺专到伊大再到纽约大学,在学院里学习戏剧电影的时间,足足超过了十年。在镜头的调度,画面的处理,人物心理的剖析等等细节处理方面,水平远在丁昆之上。

    这两人搭配在一起,一个管主干,管故事剧情,管场面调度,一个主枝叶,住细节处理,住镜头运用,两者的配合,竟然是如此相得益彰,珠联璧合,拍出来的电影,不得不让原本看过《落水狗》的王大胖大大地惊诧一番。

    而这部电影一出来,就获得满堂喝彩,不仅叫好更是叫座,而在金像奖提名名单上,更是获得十四项大奖的提名,风头一时无两。

    而这天晚上,正是电影金像奖颁奖礼的重要日子,王大胖能否拿齐四大奖项,就要看今夜了。

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    呼吁大家踊跃救灾,有钱出钱有力出力,天佑我中华儿女……
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