,都被前面两件仙家宝物吸引了,钟子豪与张子初两个家伙更是不嫌烦琐与麻烦的埋头翻找起来,期待能够从那堆东西中再找出这般宝物。
江元峰手中捏着这一纸书柬,白底红字,上面字迹,金光流转,被一道厉害的上古禁制保护着,时隔数千年仍无一丝污迹,宛然如新,里面蕴含的浓浓乙木生气。
感受纸上那熟悉的气息,令江元峰一拿到手,就已经确定这正是出自当年那好友之手,只是如今时过境迁,天地隔绝,扶桑神木的本体也早已被青提炼化,从原来的汤谷,如今的归墟甘渊中移走,不知何时还能再于那倾天之树下,煮酒论道,叙说别情。
一时间不由感概万千,而后抬眼一看,这一会儿工夫,众人已经把那堆东西中有价值的物品都整理出来,江元峰神念扫过之后,满意的点点头,确实没有什么遗漏。大概也是因为这高野山所收集的,除了那少数价值极高的仙器宝物,其他都是下品的法器之流,而中等品质的法宝却是一件也没有。
其中唯独张子初入门最晚,只找到了些下品的法器,恐被师父不喜,这时只好把目光放在了之前江元峰置于一边的一堆神龛之上。这些佛像因为生的可怖,方才倒是无人去查看它们。
“那这些恶心的佛像又有什么用处,不会是传说中圆寂的菩萨罗汉留下的金身吧?”
江元峰淡笑摇头,道:“虽不中亦不远矣!你小子倒有几分见识,这些肉身佛可都是倭国有名的高僧,别看他们肉体萎缩,但精神却存活在这躯壳中,每个放出来都有结丹期的实力,尤其这一具高野山真言宗创派祖师空海和尚。”
江元峰拿过那座唯一用枯木打造的尺高神龛,谁知一触及这神龛边缘,便有一股奇异的感觉流过手心。
咦?这是……
突然间,从这手中佛像外围感觉到了一阵精神波动,然后就见他脸上露出了几分怜悯之意。
阅读了这一串精神讯息,才知道,原来土生古老的倭国人天生资质并不适于修炼,故他们人口虽然众多,但能踏入修行界的却少的可怜,想要再进一步有更高的成就,更是难如逆天。
于是真言宗圣地高野山的和尚祖师空海,就凭借由吐蕃得来的一卷执念金刚法身的密宗修炼法,再结合一些其他秘术,发明了一种吸取他人精神念力来修炼,凝聚出一种似是而非的佛门舍利之法门。
此法修炼出的舍利,姑且这么称之。虽有为精神念力所聚,却无佛门属性,反而能借此幻化出如阴神一般的灵体。而且这种秘法虽然修炼容易,威力也不小,但却有着一个极大的缺陷,那就是修炼到最后也无缘长生,更不能飞升上界。
当年空海和尚游学大唐与其西域地带,华夏修道界正乃鼎盛之时,世间还多有白日登天举霞飞升者之盛传,对那些能够长生不衰,逍遥上界的仙人空海异常羡慕,但无缘入门,从而才退而求其次,选择打着广度天下有缘之人的旗号,正意图大举东渡华夏,并且已经在西域吐蕃诸国站稳了脚跟的天竺佛门。这些天竺僧人号称修炼他们的佛法,就能成就不下于仙人的存在,名之为“佛”。
当然,此佛乃是佛门成果的总称,其中按照实力境界与派系不同,又分为罗汉、菩萨与金刚、天王。据说罗汉与金刚有着道门地仙一级的实力,而菩萨同天王则修为等同于天仙。而成就任意一者,都可以飞升所谓的西天极乐世界婆娑净土,进而永恒。
空海抱着希望混入了吐蕃喇嘛寺中,却发现自己的身体并不适合修炼密宗炼体一脉,反而对显宗练法一脉的佛法神通,于是在吐蕃苦修数年,收集了不少经文,并将一切能记下的经文都印在了脑中,然后就此悄然回到了故国。
带着一身密宗法力归国的空海,在倭国闯下了极大的名声,一时成了神一般的人物。通过收集其国无数人民的念力而准备成就罗汉金身。
待发现自己所创的法门不能飞升这一点之后,他已经炼至后期,无奈之下,最终只能将之与密宗炼体之术结合,成就一种名为肉身佛的古怪存在。虽名为佛,此“佛”并不是说他们便已经成就了佛门果位,而是一种将自身肉体凝练成为近似舍利躯壳的存在,从而达到金刚不坏、精神永存的一种方式。
但这种存在方式是极其可悲的,因为随着他们肉身的凝练萎缩,已经彻底失去了为人的所有机能感觉,此后就只能以类似阴魂的方式存在,而且修为也比生前要大减,失去了身体的他们实力至少也会滑落两个境界。
这些肉身佛留下的身体,便成为了他们精神的居所,以达到那种精神永存的变相长生之路,同时这居所也是一个困锁他们的牢笼,更是一个致命的要害。因为肉身佛的精神灵体并不能离开本体太远距离,如果有人趁着他们初步转化成“佛”的虚弱时刻,掌控了他们的本体,那么这些名为佛的存在便永远沦为了他人的奴隶!
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