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第04部卷三百十九

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    李华(六)  杭州开元寺新塔碑  汉永平中,佛教初至洛阳,始置寺处腾兰二德。古者官之庭府称寺,盖宾而尊之,比于曹署,此其源也。杭州开元寺,梁天监四年豫州刺史谯郡戴朔舍宅为寺,寺号“方兴”名僧惠圜营建之,后处士戴元、范宾恭增饰之,至开元二十六年改为开元寺。庭基坦方,双塔树起,日月逝矣,材朽将倾。广德三年三月,西塔坏,凶荒之后,人愿莫展。太常卿兼杭州刺史张公伯仪,忠简帝心,威静吴越,驻车跪礼,徘徊感叹,乃舍清白之俸,为君为亲,修而复之。兵部员外郎兼侍御史范公伦,人之?璋,国之俊彦;法师释昙献、上座释?卿寺主释崇远、都维那释惠达、释法祥、长乐寺释昙景等,戒香扶其永誓,道力护其成功。于是剑南荆杨之巨材,诸郡亻垂输之懿匠,竭耗神明,三年毕事。乙栗结仡,穿贯颢气,晃?景象,洪若?金。距卑跻高,凡为七级,级有佛事,环回?旬转,幢网通映,如梵释宫,践乎上府。俯视万井,有右棋布;仰瞻天宇,?在身下。傍眺江山,列在掌端,过乎?隈,倾峰动崖,岌业其侧。既镂以丹素,饰以青紫,掀肠闪目,百变百移,如有灵物。{山累}?危棱层,雷嵬攒栾,В江压湖,孤岛突天,不可名也。霞照丹户,如开日宫,风摇和铃,若下天乐。声彻自顶,轮荫空界;影入清江,形镇大地。所济者广,巍巍度门。先大德释怀亮,住持之固,如山不动;先法师释道贞,华严秘宗,香象至底;先法师释藏晖,三藏扃钥,吾方启之。过去入缘,在世慈愿,不有偈颂,其如佛恩?华尝官是邦,感深霜露,忝大常一面,与兵部为寮,敬申其美,以佐法门之宏观。其文曰:  亭亭揭坚,迥出江甸。秋天?寥,百里独见。如海浮来,如地踊现。以壮州邑,以调群心。饵药解病,依丹济深。卿曹郎署,共布黄金。  唐故东光县主神道碑铭(并序)  先朝宗室之望曰纪王,太宗第十子也。惟帝族母师曰东光县主,纪王第三女也。自天降?,生有令德。年八岁,王不豫,循环左右,不食累日,王抚首谕焉,为之进膳。县主察起居未复,忧色如初,动于神?,王疾用间,周文乐正之养不过焉。至若天人之秀,元气之纯,积于中,文于外,其容可知也。孝以奉亲,慈以临下,尊师傅,服汗濯,其德可知也。礼、传为簪珥,诗、书为佩玉,原心而顾身,体训而成教,其言可知也。降尊而处下,推泰而从约,诣绣绘之妙,适饮膳之和,其功可知也。年十六(一作十八),受封邑,王择闻喜公以妻之。闻喜有王佐之才,委会藩邸;县主以皇孙之贵,和鸣侯家,阴德莫违,?动邦教。养先姑如宁膝下,奉君子如见大宾,以徽柔睦娣姒,以庄敬端幼贱,鹊巢之化存焉。太后临朝,诸武专政,鲁卫之国,翦焉邱墟。纪王流窜巴濮,薨于道路,县主承讯,崩心呕血,每一发声,飞鸟哀鸣,草木无色。外除之后,衣掌无纯采,杯?卷无甘食,耳不听声,首不加饰。自朝廷达于宇内,罔不哀之。太后复辟,中宗出震,?日?谷,天下文明,雷破群阴,品物咸遂。以王懿亲盛德,诏有司备礼物,陪葬昭陵。闻喜公时为孝义令,诏书至河,县主闻之,呕血而绝,绝而复苏,告诸子曰:“家国再造,冤酷获申,为我谢中外亲亲。下见先王,暝目无恨。”言未毕而薨,春秋五十有四,时神龙元年二月二十二日。有司以闻,中宗震悼,召闻喜公问,公悉以对。上?欷久之,殿省垂泣,六宫凄怆,乃下诏[b14a]美,史官撰德,吊祭?赠,礼遇其备矣。深于春秋者叹曰:“孝之至,不忘其亲;忠之至,乃心王室。自古贤士大夫,莫能备举,惟县主有焉!”纪王之陷非罪也,泣血以终哀;中宗之抚兴运也,则感深而殒绝。忠孝两极,首其人伦,使百代之下,闻其风者,有以劝焉!其为不匮远矣!呜呼!天辅善人,宜其有后。男十人,女十人。四子至大夫,曰遇,曰遘,曰迈;迈仁则践修,孝惟明发。少子德位兼盛曰迥,今河南尹兼东都留守上柱国,禄益厚而慕益深,不逮劬劳之报,故也衔涕投简,而命下吏,敬铭三章,式表幽宅。其文曰:  肃雍王门,天帝之孙。因心则孝,怀盛敬尊。配美良士,如宾礼存。泣血终身,岂惟霜露。庆集国家,魂清冢墓。寿绝哀欢,事高缃素。天作邙山,万化攸归。地闭金印,泉深衮衣。国风凄怆,彤管无辉。  杭州馀姚县龙泉寺故大律师碑  大朴既雕,淳源不复,生人溺于迷妄,自拔无由。我梵惟哀之力,现灵东方,雷起群蛰,间生龙象,调御人天,巍巍乎大明烛幽,而品物知向矣。噫!稠林枝干,荣枯不息,火宅烟焰,起灭相寻,于众生远坏之身,有诸佛常存之性。垢衣缠宝而不见,浊水求珠而未得,法无高下,根有浅深。由是启禅那证入之门,立毗尼摄护之藏,土因水而成器,火得薪而待燃。惟此二宗,更相为用,律行严用,奉则净无瑕缺;戒定光深,照则测见本源。次修定门,而自调伏,云何为大定,地虽倾而不动;云何为修我,心难寂而无住。然后登般若之岸,上楞伽之峰,以此身为法身,了无得为真得。或有默修元契于文义,受教顿悟于宗师,不由门阶,径造堂室,微尘学者,时得一人;复有大悲空隘而不穷,宏誓海涸而不尽,俯从像法,以导世间,则我大律师其人也。师讳道一,字法?,馀杭严氏。生族姓之家,是为因地;作如来之子,宁有本缘。故祖考不书,尊上乘也。体峻山岳,神闲江海,机对敏洽,应受融明。自襁褓至于成童,颜色无违,视听皆正。年甫八岁,辞亲就师,鸿鹄入冥,自然方外;莲花出水,不染泥间。十七预剃度,隶龙泉寺,受具于光州岸律师。行相珠圆,涤流镜澈,始就山阴听岸讲涅?经。师既归而为众敷阐,同时听者,奉以为师。恭惟此经,佛最后说,教旨深圆,故草元著义。法华经大事因缘,授声闻记,口诵心奉,誓尽当来。金刚经灭度无边,悉离诸相,诵起信论,涤除邪妄。开导心宗,常所受持,皆为义释。于华严入普贤性海,于维摩得不二法门,凡历见闻,莫非心证,从文悟理也。白日顿明于世界,飞鸟自在于空中,从理乘如也。尝谓天台观门,往誓深教,吾所归也。夫垢因戒净,惠定以生,未有爱尚存而坐登三昧。每叹曰:“持心系于刹那,求道本于清净,使学徒解怠,由轨范不明,教之兴衰,在我而已矣。”乃获一席,信心必随。尝讲大乘,方摄齐登座,侍者布席,微爽律文,即命撤席,汗衣以俟明日。其检身激下,皆此类也。自是江南律学,砥砺弥精矣。至若齐场星列,谈座?绕,四众仰山王之高,万里赴龙宫之会,远夷逾海而来听,长老顺风而请益。至仁生灭,至辨成简,判析疑问,若阳和解冰;宏敷妙理,如止水观月。化童蒙为上智,伏我慢为调柔,引诸佛戒定之池,浴众生轻重之垢,垢自流去,池常湛然。又以儒墨者般若之笙簧,词赋者伽陀之鼓吹,故博通外学,时复著文。在我法中,无非佛事。故李大理?期、崔河南希逸尝抚本州,麾幢往复;故成御史广业、卢华州元裕、兵部韩员外赏屈身郡邑,?仑舸洄沿。及乡人故汴州何司户寒同与叩绝韵于清风,味元机于永夕,庐山师友,今古一时。诚愿密宏,崇修本寺,导容缨网,高殿栋宇。工人殚其百栌,信士谒其千金,佛宫严丽,一方胜绝。写大藏经,手自刊校,学者赖焉。广常住田,通给无阂,凡圣均焉。于天竺寺造慈氏变相,凭高为台,与众均福,光灵?,如在会中,就以报生育劬劳之恩,光先师训诱之德。不离宴坐,应者如归。天宝十三年春,忽洒饰道场,端理经论,惟铜瓶锡杖,留置左右。具见五天大德、十八罗汉,幡盖迎引,请与俱西。二月八日,恬然化灭。报龄七十六,僧腊五十七。生以其日,灭亦如之。昔同如来舍位之辰,今是菩萨往生之日,古先大士,无此明徵。先时院庭有百合两本,对发白花,光如月轮,照于昏夜。呜呼!慈?既归,花亦?萎,物感如是,人哀可知。至某月日,迁厝于寺之西偏。江岭淮湖,缁麻缟素,荼毗之会,声动山川。寂寥原野,人亡地古,悲夫!一为人师,六十年矣。远名利故不游京国,乐闲安故不出户庭。有请方去,故深慈密行,莫得而究焉。门人之冠者一行禅师、惠罕法师、津梁寺乾应律师、苏州东林寺怀哲律师。湖州开元寺惠灯少明之记,长者宝藏,修身执持。导师化城,无处瞻仰,眷属之贤,有若族人神都等,如来影中,怖畏都尽,力生今地,哀号不穷。以华悦曾史之风,尚竺乾之道,追书本行,见托斯文。铭曰:  苕溪教源,因戒生定。百千人俱,见性情净。裂除意网,磨拂心镜。虽会一乘,终修万行。说法登坛,天龙谛听。须弥峰顶,白月孤映。彼迷方者,从我得正。报尽生尽,归自法身。最朝涕泣,江上门人。炬灭阴夜,舟沈海津。雪山灵草,无复青春。欲报之德,苍苍罔极。既断言语,又非空色。假言喻空,观我为则。  衢州龙兴寺故律师体公碑  器为外物,挹泉者器,有以济饥渴也;身为妄聚,奉道者身,有以成大觉也。泉不离器,道不离身,器存则饥渴洗除,身修则大觉无碍。故律为知见根本,开入扃户,持其要、得其宗者,有若长老体公。盖毗尼之堂室,尸罗之灯炬,三昧之舟筏也。信安有名山名川,山秀川清。家为蒋宗,母曰徐姓,地灵开?,降神而生。徐氏既孕,梦婆罗门告曰:“姊当生男,绍兴大法。”长老既龀,好聚沙起?堵波,焚草为香,采花为供。年十有五,琼章鹤姿。兄为净安寺上首,乃往从学,日诵万言。兄叹曰:“吾祖父昆弟六人,出家受习之速,无其比也。”年二十一,通大乘、小乘千纸,如意年中配度净安寺。游问会稽,遇光律师,受其戒。诵戒至三日,属众僧布席,登座宣说,无有遗文。住洛京五年,与本州策律师、东阳超志法师同讲问,为法门仪表。万岁元年归信安,禀受者千人,由是江南律范,端严第一。衲衣袒肩,跣足行乞,手莳松竹,缮造僧房。苦行贯天地,大慈包世界。于辩才得自在,于文义得解脱,于人法得无我,于观照得甚深。刺史徐峤之率参佐、县吏、耆艾以隆,请居龙兴寺。迎供者多,不知同日,纷然辨斗,闻于长老。曰:“吾修无诤三昧,不唯自利,宏愿利人。咄因吾身,生彼嗔恨。”乃别立一室,室才方丈,晏然安居,不践门阈。刺史李畅跪请移居大方,至于涕泪,俯如其请。因入法华三昧,口不息诵,身不亲席,大事因缘,我得心证。请左溪大师讲止观,铸钟七千斤。邻州长吏,稽首延请,结舰浮川,幢盖弥望,瞻礼万计。行无住悲,建讲堂门楼、厨库房宇,画诸佛刹,凿放生池。闻者敬,观者信,听者悟。日月无私之照,江湖不言之润,如来权实之门,其至矣哉!收材江湖,方构佛殿,群盗据州,寺半为墟。址如鸟巢,形若枯木,凶猾弃刃,稽首归仁。宝应二年六月九日,自升绳床,趺坐而灭,享龄九十二,僧腊七十一。缁素号恸,楚越凄悲。至广德元年十二月三日,焚于州西某原,起塔安神,诸佛之遗教也。唯长老貌清神远,仁深行独,卓为道器,注为法源。谦非外仪,质乃内至,若调伏住持之固,礼诵跪绕之勤。耄期不衰,寒暑如一,学穷必究,理精必诣。犹自以为功微道浅,未足为师。真金纯金,万宝之最也。趺灭之夕,则异香满室;闭塔之日,则群鹤翔鸣。信安王?、赵太常颐真、郑庶子倬、李中丞丹、前相国李梁公岘皆为此州,躬往围绕。赵太常敬因长老,立文殊万圣之象;李梁公增感先人,泣下双林之间。长老在世,灵徵繁多。日轮降照于梁端,大龙修敬于池上,寒蒲挺擢于冰下,彩芝炫莹于禅室,庆?覆会,仰叹千人,此其盛者。弟子僧惠藏,爰自童蒙,服勤左右,四十年矣。惠命阿难,结集如来之言;颜氏之子,钻仰... -->>
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