第五章 家底

    朱有孝散朝后回到乾清宫，思考着今后的发展思路，究竟怎么样做才能救得了大明朝，他想得是头晕脑胀，一时间竟不知如何是好，虽然他的知识领先现在的时代几百年，但是究竟从何处下手，还得有一个切合实际的切入点。最后，做一些决定先看看家底再说。

    召王安进来书房，朱有孝问道：

    “王安，你知道现在内库有多少钱么？”

    王安道：“现在内库有白银一千二百六十二万五千两，黄金两万三千两。这些都是万历爷历年的积蓄，本来还有更多，救援藩国高句丽花去了三百多万。这些钱中除了从户部分成的部分，其中有五百万两白银是万历爷收的矿税，一共十年，大约每年五十万两左右。”

    堂堂的大明朝矿税（包括商业税）每年仅仅五十万两，这简直就是笑话，想想宋朝的时候商业税竟占到了总税收的近六成，每年都有五百多万两白银，就连《醒世恒言》上说的一个卖油郎一年就积攒白银十六两去嫖花魁娘子，而花魁娘子自己私人的体己钱就有四、五千两白银，那么那些嫖客该有多少钱啊。这他妈大明朝发展到现在竟然连宋朝的十分之一税收都惹的清流、东林党人非议，看起来这些清流、东林党人都不是什么好东西，他们代表的就是这些嫖客们的利益，享受着嫖客们的供奉，自己一个个肥头大耳，吃香的喝辣的，却把国家给穷的连边关士兵穿的防寒衣服都没有。

    从大明建国那一天起，明朝的税收制度就有一个极大的缺陷，那是因为朱元璋是一个穷和尚出身，根本就不懂得这些，就算是他的那些幕僚们，多数也都是穷苦出身，和宋太祖赵匡胤的那种出身于世家的根本就没有可比性，对于经济之道都是门外汉，这也就造成了东林党的那些大佬们官商勾结的基础。上过高中的同学都知道有一篇著名的课文，叫做《五人墓碑记》是明代张溥的作品。本文记述和颂扬了苏州市民不畏、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的形象，其真实的故事却是打死了皇帝派来收税的税务官，只能说是东林党掌握了话语权，颠倒了黑白。

    现在大明朝边关实行的是卫所制，其实这些兵就是类似后世的建设兵团，这些半军事化的民兵要是对付普通的流民造反、土匪打劫可能还凑活，但是要对付自小就在马背上长大的女真人铁骑的话，那就只有被羞辱的份了。

    想当年，太祖朱元璋实行的这种卫所制也无可厚非，那时元朝的残余势力已经不足以威胁到大明的国家安全，每年花上几百万两白银护边确实浪费，还不如省下这些钱用于发展经济，与民生息呢，这与当时的环境还是相符合的。

    而现在将要面对的是女真人铁骑，那就属于正规的野战部队了，就必须用正规军去和他们去作战。于是，怎么组织正规的部队就应该提到日程上来，组建正规的精锐部队就需要大量的白银去堆积，这财政问题又是必须优先解决的，明天看看户部的情况再说吧。

    第二天，朱有孝召集了内阁成员和六部尚书，没有想到内阁只有首辅方从哲、次辅韩爌、刘一燝。而六部尚书则有吏部尚书周嘉谟、礼部尚书孙如游、户部尚书李汝华、兵部尚书姚宗文、刑部尚书黄克瓒、工部尚书王佐。

    待到这几人到了，朱有孝说道：

    “朕尚且年幼，初登大宝，做事未免有不妥之处，故请诸位大人先行协商。一是补足内阁成员，请诸位大人协商推荐；二是，想了解一下现在国家的家底，比如说户部有多少钱？那些地方是必须的... -->>
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