第一百零二章 进军大西北（十）

的失去控制的散兵。

    这些溃散的士兵不都是骑兵啊，往沙漠里跑只有死路一条，但是也只能往哪里跑，明军就在后面死命的追击，一直把他们赶到了沙漠的深处，生死由命去了，让后收兵直达叶尔羌城，稍加休息，填饱肚子，留下一万人袁崇焕自己守城，顺便清理残敌，其余的有洪承畴率领就杀向喀什。喀什城的士兵已经被抽调一空，面对来势凶猛的洪承畴，它就像一个被脱光的少女，根本就没有任何抵抗能力，就算城墙再高大，没有士兵也一样得失败。喀什城里居住的多是工匠和富商，洪承畴一点也不客气，仍然是屠城，除了里面的汉人、羌族人，其他的族裔除了年轻的女人留下，其他的一概杀死。羌族人也是汉人的一个分支，和汉人一样的血统，是大明朝的子民。

    洪承畴的屠城政策吓坏了叶尔羌汗国的军民，强悍的战斗力量让人望而生畏，接连失去几座重要城市的叶尔羌汗国人，彻底对洪承畴产生了畏惧心，附近的大小城镇里的居民纷纷逃离。当袁崇焕再让洪承畴出兵征服阿克苏城的时候，阿克苏就剩了一座空城，里面的人不管男女老幼全部早就弃城而逃了，包括曾经被赶进大沙漠里逃得了性命的。他们逃跑的方向就是天山深处，至于能不能出去就不是别人考虑的了。

    经过袁崇焕的西域战役，尤其是洪承畴的残酷杀戳，在南疆的教势力基本上被根除了，剩下的除了信仰佛教的蒙古人，剩下的就是汉人、羌人、以及朱有孝认可的是女娲造人时扔得较远的原著居民，比如土谷浑人。总而言之吧，朱有孝的民族主义观念非常强烈，这些人都算他认可的炎黄子孙。

    大的战役已经结束，剩下的就是围剿残余的漏网之鱼，现在已经到了深秋的季节，马上就要进入冬季，在寒冷的季节里枪支的使用受到限制。朱有孝下令暂且停止进行新的战役，开始对新的统治地域进行巩固，方式无非是文化教育，继续向这一带移民等。现在大明的一亿多人口基数还是很大的，何况现在的人们的思想已经非常开化，“树挪死，人挪活”的观念深入人心，何况条件有非常优惠，谁愿意在老家哪的一亩三分地上受苦呢？还有的好处就是通过移民政策彻底打乱了固有的农村的地方宗族势力，为进一步的民主、自由思想打下了良好的基础。再有一个好处就是不同地域的人互相结婚，促进了人种的变异，使得后代更加聪明、强壮。

    袁崇焕、卢象升二人在天山南北各自利用不同的方式取得了相同的结果，不但收复了明朝原来的地域，而且还开拓了新的疆土，朱有孝自然要表示赏赐、封官进爵，这都不在话下。不过袁崇焕的区域里杀戮过重，人口减少很多，朱有孝就只能从陕西一带移民，填充这些区域。卢象升按照朱有孝的意思，对于蒙古人以收服为主，原因是为了以后要对付俄罗斯人。北方的气候太冷了，中原地带的人根本承受不了，何况在朱有孝知道的历史上，只有蒙古人在对俄罗斯的进攻上火烧过莫斯科，其他的无论是拿破仑还是希特勒都失败了，他们失败的原因并不是军事实力不够，而是对于气候适应的能力不够。而四个卫拉特都是出身于叶尼塞河上游，对于寒冷的适应能力应该比俄罗斯人不差。还有被赶到漠北的林丹汗，这个吃了两天饱饭就忘了饥的家伙，朱有孝还没有来得及收拾他，以后或等明年吧，让孙传庭把这家伙收拾掉，免得以后有麻烦，原来想的让他对付俄罗斯人，看起来希望不大，缓冲地带就算了，直接把他们封在乌拉尔山脉以西算了，免得他再横跨欧亚。（未完待续）