第一百三十五章 信仰（上）

、骊山老母、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。

    这些儒家、道家的学说朱有孝并不知道多少，但是最主要的内容精辟语句还是知道一些的，再者现在贵为皇帝，寻章摘句的事情还用不到朱有孝去亲自动手，而向孙承宗这样的大儒肯定不屑做这些事情，想来想去也许只有李信、牛金星、宋献策这些人才有可能做这件事，牛金星现在挣钱已经挣得入迷了，估计没有功夫做这事，李信和宋献策这两个忽悠专家做起来这事应该是没有什么问题。至于道家方面，估计只要自己开了口，让他们去大肆布道，应该是不存在任何问题，肯定会大力协助。

    想做就做，这一贯是朱有孝的原则，很快的宋献策就被朱有孝调了回来，还有就是把黄道周也请了回来，再加上从武当山找来的一光道士，把他们几个人叫到了一起，在朱有孝的书房里，几个人穿着便衣喝着茶水开始讨论将来的信仰问题。

    朱有孝说道：“今天把大家几位请到这里，也不要分什么君臣有别，可以自由谈论，无所顾忌。我们接下来谈论的的事情，可能有关大明的未来思想领域问题，这是涉及到几百年甚至上千年以后的问题，也是大明儒家文化如何向天下传播，道教如何大兴于天下的问题。朕对于这些儒家、道家的许多深奥的知识并不是非常了解，大家也知道朕并没有读过太多的书。朕欲将我大明的文化传布四海，就需要靠大家共同的努力，大家都是这方面的专家，希望能够把儒、道两家的文化如何融会贯通，作为一种信仰，让周围的四夷接受，以便于我们的统治和管理，这才是最终的目的。也许你们几个人不够，也可以在将来再寻找更多志同道合的人来办这件事。”

    朱有孝说罢以后看了看几人，发现这几个人都是静静的看着自己，甚至都有点目瞪口呆的样子，好像是被吓着了，又好象是极度兴奋。过了一会，最先反应过来的不是机智多谋的宋献策，而是黄道周。

    “陛下”，黄道周首先开口，“承蒙陛下不以为臣年轻和学浅，派微臣前往西域教化土人，臣先说一下在西域遇到的情况。当地的土人可以说对于他们的信仰极为虔诚，虽然有小帖木儿汗的帮助，但是教化的过程仍然非常艰辛，非是微臣不够努力，而是当地土人已经在头脑里面被他们的信仰所彻底洗涤，而且他们所信仰的教义也是非常符合他们日常的行为和性格，也和当地的生活匮乏有直接关系。当地的自然条件恶劣，偶有的几片丰腴的地方都被抢来抢去，最终也会变得了无人烟，变成贫瘠荒凉。现在陛下意欲改变他们的信仰，首先就得先让那些地方的人们保证最起码的生存问题，也就是儒家所说的衣食足而知礼仪，这样才好教化当地土人。”

    朱有孝这时才想起来，在中东那片荒凉的的沙漠里，要想过上富足的生活是非常的不容易，尤其是那时候也不讲究什么计划生育，本来产出就少，随着人口的肆意生育，肯定过上一段时间就会发生食不果腹的事情，于是为了争夺有限的生存空间，战争就会不可避免，这就像《圣经》里所说的什么流着牛奶喝蜂蜜的地方，被无数的圣徒抢来抢去，无论是敌人亦或是兄弟，都在为牛奶和蜂蜜高高的举着刀子砍向对方，也许这就是西方人为什么会侵略成性，也许这就是最根本的原因，生存和宗教就是这样紧密的联系到了一起，这才是宗教盛行的基础。（未完待续）