第1章 周武王谦让登基：天命所归，还是德行所致？

    武王的弟弟姬康叔，按照王室的亲属关系被封为诸侯，镇守卫地，建立了一个国家，称为卫。这个国家就是现在的北京戴州。然而后来卫国在秦二世时期被消灭了。在周朝时期的诸侯国中，只有卫国灭亡在后面。

    武王的弟弟姬叔处，按照王室的亲属关系被封为诸侯，镇守霍地，建立了一个国家，称为霍。这个国家就是现在的山西平阳府。然而后来霍国在晋国时期被消灭了。

    商朝时期的贤臣微子，因为被商朝的君王纣王所不满而被放逐，后来被周武王封为诸侯，镇守宋地，建立了一个国家，称为宋。这个国家就是现在的河南彰德府。然而后来在春秋时期，宋国被楚国所灭。

    武王追思先圣王神农，将神农的后人分封于焦这个地方，就是现在的弘农陕县。后来在春秋时期，焦国被齐国所并。武王追思先圣王黄帝，将黄帝的后人分封于祝这个地方，就是现在的山东济南府。后来在战国时期，祝国被灭亡。

    武王追思先圣王帝尧，将帝尧的后人分封于蓟这个地方，就是现在的北京顺天府。后来在战国时期，蓟国被灭亡。

    武王为纪念先圣王帝舜，将帝舜的后人分封于陈这个地方，即现在的河南开封府。后来，陈国被田氏齐国所灭。

    武王为纪念先圣王夏禹，将夏禹的后人分封于杞这个地方，即现在的河南开封府。后来，杞国在春秋战国时期被灭掉。

    在商朝时期，有一位贤臣箕子，他不愿意臣服于周朝，只是献上《洪范》一篇文章，然后离开了商朝。后来周武王封箕子在朝鲜半岛建立了一个国家。这个国家就是现在的辽东地区。然而后来在战国时期，箕子的国家被并入了其他国家。

    南宫适、散宜生、祁突、高毁等功臣，根据他们的功劳被分别封为不同的官职。此外，还有一些亲王和功臣被封为诸侯，共有七十二个国家，大小不一。为了庆祝这一壮举，周武王在宴席上摆设了豪华的酒席，并开放了宝库，将商朝所有的珍宝都分赠给了这些诸侯国家。后世的人们有诗为证：“一举戎衣定大周，分茅列土赐诸侯。不如桀纣私天下，八百乾坤有自由。”

    第二天，各国诸侯都上朝向周武王表达感谢之意，然后返回各自的国家。只有周武王的两个弟弟周公旦和召公奭留在朝廷中，继续辅佐周王朝。周武王对周公说：“镐京是天下的中心，土地是帝王的居所。” 于是他命令召公搬迁都城到镐京。他又说：“现在国家内外和平安定，百姓都能够安享太平，我应该以德治理国家，不再使用武力。我命令有关官员和我一起去华山的阳面祭天，然后到桃林野地放牛。” 他还要求群臣不得提及使用武力，所有的群臣都顺从地接受了他的命令。

    有一天，周武王突然生病了，所有的群臣都感到害怕。召公问周公：“现在大王生病了，太子还很年幼，如果他突然去世该怎么办？” 周公回答说：“我会祈求上天保佑周王朝，避免这种不幸的事情发生！”周公在城南筑了一个祭坛，亲自登上坛顶，焚香拜告太王、王季、文王的灵魂，表示愿意用自己的生命来代替武王承受病痛。祈祷结束后，史官记录了周公的祈祷文，并将其收藏在金藤匮中。第二天，周武王的病情好转了，其他诸侯和太公望等人听闻此事后都前来贺喜。周武王命令准备盛大的宴会来招待这些诸侯。

    周公问太公望：“你奉天子的命令镇守齐国，五个月就回来报告了，你的政绩如何能够得到快速实现呢？” 太公望回答说：“我在治理齐国时，简化繁琐的政令条文，顺应当地的民俗习惯，让百姓易于接受和遵守，所以政绩得以快速实现。”周公又问伯禽：“你奉天子的命令镇守鲁国，三年才回京朝见，这个政绩为什么这么慢呢？” 伯禽回答说：“我在治理鲁国时，除去了不良的习俗，让百姓尽情发挥自己的善良本性，这样虽然可以让民风更纯朴，但是因为百姓的惯性难以改变，所以政绩实现得比较缓慢。”周公感叹道：“未来的齐国必然强大，而鲁国必然衰弱，最终鲁国将不得不向齐国称臣！” 周武王问：“你如何知道这一点的？”周公回答说：“政令简化，才能方便百姓，百姓容易治理；政令繁琐，才会扰乱百姓，百姓难以理解。因此我才知道这一点。” 后来的确如预言一般，齐国强大，而鲁国逐渐衰弱，这表明周公具有先见之识，因此被尊为圣人。后来的人有诗为证：“昔人见识本非常，即政犹能达大纲。传在春秋相并世，果然鲁弱与齐强。”

    宴席结束后，百官们退朝，周武王下令让各个诸侯回到自己的国家。过了一个月，周武王的病情再次复发。现在我们还不知道周武王的生死如何，只能等待下回分解了。