第200章 修改历史

    但到了20世纪初这个时间节点左右，这些在历史长河中很明显地单独流了至少2000年的“洋流”又几乎全都并入整个历史长河中。

    原来是末法时代彻底来临后，阴世也消失不见。此外，历史长河中，还有一些看起来如同浮岛的光团，原来这是各大宗教的天堂、净土、灵山之类的神灵所居的空间。

    与阴世地狱、地府对应，在浩瀚奔涌的历史长河中，相对而言比较静止。

    同样在20世纪初这个时间节点以前，这些光团都与历史长河紧密联系，过了这个节点后，就彻底看不到这些光团了。

    原来是这些天堂、神灵界都荒废或者外迁了。此外，历史长河“上空”，或者历史长河以外的无尽空间，全是混沌。

    这与宇宙之外真实的混沌完全是一体的，六圣就居住在这些混沌中开辟的空间中。

    可见，整个历史长河关联着宇宙的一切存在，这才是真正的归墟。

    此时的时空道尊，相对整个历史长河中的无量量众生的意识，就是不折不扣、无所不能的上帝。

    同样，如果把整个世界比喻为一条河，那所有人就是河里的鱼。

    他们一生都生活在河里，不知道河流的流向和河流所处的环境，正如同不知自己的命运走向何方。

    唯有少数强者能够如同飞鱼一般偶尔跳出河流，看到一些河流的样子。这些人就是历史上存在的修士、先知、大思想家、大哲学家、大科学家之流的能够窥探宇宙本源的人物。

    而神灵则好比飞在河流上空的鸟类，他们可以比人类更能超脱这条命运之河，相对河里的鱼。这些鸟类简直就是无所不至、无所不能的上帝。

    可见，要当上帝很简单，就看你能不能站在更高的层次，能不能超脱凡人原有的层次，以更高的视觉看待和处理问题。

    一般的神灵还只相当于河上的飞鸟，六圣、鸿钧、时空道尊这样的存在，就如同自然界中的人类。可以利用这条河流，甚至改变河流流向。

    要是以往，时空道尊和段宇钟想改变历史。每次都要付出巨量的混沌元气和功德。

    他每插手一个时空节点，每插手一个历史事件，都会造成历史长河分叉，相当于重新缔造一个小世界。自然要耗费他海量的混沌元气和功德。

    如今。他已经恢复了大半记忆和能力，眼看就要全部恢复了，自然已经察觉到这种能量使用方式的弊端。

    以这种方式改变历史，实在是太浪费能量了。所以，他暂且压下自己充当上帝，拯救段诚明、赵佶、胤礽这三人的冲动，而是先办好自己的事情。

    在浩瀚无垠的历史长河中，记录了一件小事。在1908年6月30日这个时间节点。受伤严重的时空道尊携带着时空宝镜和一颗“小行星”撞向地球，造成了著名的“通古斯大爆炸。”

    这个事件。在主时空，只是如同三千多年前的印度“死丘事件”，1626年的王恭厂大爆炸一样，成为未解之谜。

    而在2008年才正式分支的时空，时空道尊却不但没有彻底神魂俱灭，反而凤凰涅槃，最终复活。

    这就是宇宙的奇妙之处，历史长河从整体来看，是一体的。但在某些重大节点，因为未来本身无限的可能性，就会自动产生支流。

    如同这次事件一样，时空道尊形神俱灭是主流，反之他没有死就是支流。

    只是大部分时候，这种支流不明显，而且很快又会并入主流。当支流较长时间存在，没有并入主流之前，就会形成平行时空。

    比如，段宇钟所生活的2008年以后的现代时空，相对于主时空，就是一个平行时空。

    言归正传，由于历史长河如同汪洋大海，就算时空道尊与他的灵魂碎片有感应，也耗费了海量功德和混沌元气，才找到这个时间节点。

    然后他携带时空宝镜飞临这个时间节点的历史长河上空，他的眼睛透过历史长河，分明看到了小行星撞向地球的场景。

    不过，他并没有开启一个新的时空，而是尝试直接在时空长河中找到自己所需要的东西。

    紧接着，时空道尊就让功德洪流像河流一样注入时空宝镜，催动着时空宝镜发出太阳一般的金光，照亮了幽暗、混沌、杳冥的历史长河。

    与此同时，时空道尊也与昊天阳神神念相联，以获得他同样浩瀚无垠的意识的帮助，支撑他不断地扫描着历史... -->>
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