第二百一十七章 学堂论道

允许这样的老匹夫胡来！”这些监生大声呼喊。

    另外一个监生又忽然想起一件一件事，朗声说道：“对了，苏旭平那老匹夫还想要发展工商业，想要以此来谋求国家富强，这不是扯淡吗？

    谁都知道，用利益来诱导百姓，百姓就会违背仁义来追逐财富，从而忘记了礼义廉耻，这等事情怎么能够做呢？”

    这大齐经过了上千年的发展，商业也得到了一定的发展，许多的人都被牵扯到了商业的圈子里面，但是由于还是有着稳固的皇权统治的原因。

    所以前世想象中的那一种资本主义并没有得到发展，而现在这一位监生所说的，真是大齐当前最为严重的问题，那便是农业和工商业的问题，这同样也是当前形势之下，老牌的贵族和新贵族只减的矛盾。

    这些争议，根源又还在儒家的利和义的立场之上，于是今天也就有了这么一问。

    当那个监生说完了之后，旁边立刻就有人符合道：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也！重教化，实乃我大齐祖制……”

    另外一人也跟着说道：“孟子曰：‘何必曰利？亦有仁义而已矣！’天生四夷，皆在王化之外也。故东临沧海、西阻流沙、北封大漠、南横五岭。盖天之欲限四夷而隔绝中外也。”

    这么说下来，讨论的人就更加多了：“市舶之事，大坏夷夏之防。奸狡之徒，将本逐利。豪商巨贾，累赀巨万。皆市侩之徒，以奢靡之风，坏乱人心。言市舶者必言利，皆奸臣也！”

    墨谦在一旁看得头昏眼花，刚才他们上课的时候倒还好，但是现在，他是一句话都听不懂啊，他实在是不明白。

    这些人怎么能够把孔孟的话说得这么溜，真是张口就来啊，刚才那样说话多好，没事拽什么古文啊！

    不过从他们的表情当中就能够看得出来，这些人其实对于那个叫做苏旭平的人，都是不支持的，其实很容易就能够看得出来，这是一个时代的局限。

    因为在这个生产力低下的年代，农业是他们实实在在能够看得到产出的东西，而工商业的理论还没有得到发展。

    所以在他们的想象当中，商人其实都是不事生产、投机取巧的人，只会把一样东西运到另一个地方去，然后再谋求利益最大化的人。

    这些人都是黑心的。这些人讨论的开心，但是墨谦却在一旁陷入了深深的沉思当中。

    因为作为一个现代人，他知道，这一种想法，错得可怜，大错特错！

    明朝就是一个很好的例子。原本是一个富强的国家，但是就是因为被逐渐僵化了的思想带向了歧途，再加上一群理学家们对于仁义仁义思想的鼓吹，最后导致了一个朝代的毁灭。

    可是，在这里，似乎也经历着这样的一场变革，一个不慎，或许大齐又是另外一个大明。就在他们义愤填膺的时候，墨谦悄悄地举起了手，“那个，不知道在下能不能说几句？”

    “你是？”许多人都没有注意到墨谦，直到墨谦现在举起手，他们才发现后面似乎多了一个，而且还是一个挺面生的人。