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755 问话碰撞

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于他的这种态度变化,费马的感受最直观。不过对此,他却一点都不奇怪。因为他就已经感受过大明皇帝的博学,自己也经历过类似的感受。

    而在大堂外的庭院里,那些欧洲人也慢慢地发现大堂内的变化,一时之间,都有点惊奇。到了后来,一传十,十传百地,反正也吃得差不多了,就都挤在门口那看着里面的大明皇帝和德扎格的言行举止。他们能从中感受到德扎格的态度有多恭敬,对于东方皇帝的博学,那真是简直了!

    等过一段时间,撤去了吃食,所有人都再次进入大堂之后,崇祯皇帝有点意外地发现,好像这些欧洲人群里面之前好像有的无形傲气,已经全然感觉不到了。他们看向自己的时候,目光中都透着崇敬,这可是之前没有过的。

    对此,他自然也能猜出来是怎么回事。

    说真的,在自然学识方面,如果自己没有出现的话,这些欧洲人确实是有自傲的本钱。要不然,那些传教士,也不可能凭借那些自然学识敲开大明士大夫这一阶层的大门。

    如今自己虽然已经来到了这个时代,可自己是大明皇帝,要处理的事情实在太多。虽然记录下了后世的不少学识给大明读书人学习,但是,自然学识的那种逻辑推理的思维方式,以及对于自然学识的理解等等,是大明读书人所缺失,就算他们在努力,也不是一时半会能改变的。

    也是因为这个原因,崇祯皇帝才要葡萄牙把西方的自然书籍尽可能地的带来大明,把这方面的人才也尽可能地带来大明。这能给大明的学术界带来一只鲶鱼,能搅动这一方潭水。

    这接下来,轮到欧洲三个最为有名的人中的最后一个,名叫基歇尔,比德扎格要年轻,不到五十。身份上是个牧师,不过进入大明,是以普通人身份来的。

    他向崇祯皇帝介绍,说他在物理学、天文学、机械学、哲学、历史学、音乐学方面都有比较高、的造诣,对于马可波罗游记中所描述的东方也很感兴趣。

    对于这个基歇尔的介绍,崇祯皇帝一下就想起了宋应星,这应该也是一个百科全书式的人物了。对于这种人才,他还是欢迎的。

    基歇尔开始滔滔不绝地讲起他的那些成就,他推断出疾病和腐烂是由于微生物的活动而引起的,还发明了幻灯、风鸣琴和话筒。除此之外,他还在译解埃及的象形文字……

    说到最后,他已经完全陷于自己的世界,忘记了此时是面对远东最大帝国的皇帝,兴奋地说道:“……我推断声音要是没有空气的话,就不能传播,如今正在琢磨怎么把空气给去掉……”

    崇祯皇帝听到这里,已经对这个人才很满意了,百科全书式的,才是目前大明最为重要的。因此,听到他这话时,就顺口说道:“你想得美错,声音一定要有介质才能传播,可以在空气、水中等等传播,其传播的清晰度受限于介质密度、距离等等,在真空中是无法传播的……”

    听到他说得这么肯定,而且还这么详细,基歇尔不由得更为兴奋起来,犹如找到了知音一般,就想继续探讨。

    然而,崇祯皇帝看到后面还有好多人,自己对这个基歇尔也已经有了评估,便没等他再开口,就对他说道:“我们大明也有一人,各行各业都懂得很多,回头你们可以交流下,肯定能有所收获!下一个!”

    听到这话,基歇尔非常兴奋,就想着立刻找大明皇帝所说得那个人谈一谈看看。当然了,要不是眼前这位是大明皇帝,不是他能随便谈的,他绝对会拉着崇祯皇帝先聊个够。

    在接下来的面试过程中,崇祯皇帝发现,其他欧洲人的才华显然比不上这先前的三个,更多的是书中学来的内容,照本宣科而已,并没有自己去探究。因此,后面的面试过程,速度就越来越快,终于赶在天黑之前面试完了所有人。

    不过这些人终归是经过葡萄牙国王筛选过的,并没有那种一点用都没有的。因此,崇祯皇帝决定所有人都留用。

    看着他们,崇祯皇帝宣布了他的决定:这些人随他一起回京师,先在京师国子监适应大明生活,和国子监的监生进行交流沟通,并且同时翻译和他们一同过来的那些书籍。

    说真的,崇祯皇帝有点期待他们和国子监的监生的文化碰撞,看看这个时代的明人,能从他们身上学到多少东西?

    忙完了这个,崇祯皇帝便摆驾回京。崇祯二十年就这么过了,也不知道这个年能不能在京师过。
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