在这棵树下第一次向五位弟子讲经的。
树下有一佛祖向五弟子讲经的群雕,周围挂满了信徒们送来的花环、流苏。前面那座有黄色尖塔的寺庙是园中的一座耆那庙。走进遗址公园,满眼都是陆续发掘出来的有千年以上历史的宗教建筑遗址。这个园内的埋藏地下的古建筑仍在有计划的发掘中。
有千年以上历史的宗教建筑遗址。有千年以上历史的宗教建筑遗址。众多的支撑石柱的台基,可以想象:千年前这一片佛教建筑”台观连云,长廊四合”,有多宏伟壮观。有千年以上历史的宗教建筑遗址。
阿育王石柱阿育王石柱是孔雀王朝时代最具代表性的建筑雕刻。公元前322年,印度第一个统一的强大帝国建立起来,历史上称为孔雀王朝。到孔雀王朝的第三代皇帝就是阿育王时代,在那个时代,佛教被尊为国教。
阿育王修建了三十余根纪念碑式的圆柱,以铭记战功和宣扬佛法,这就是阿育王石柱。这些圆柱顶部的柱头都是用单独完整的岩石雕刻而成,明显是将波斯、希腊雕刻法与本国传统结合的产物。其中最为著名的就是鹿野苑的“阿育王狮子柱头“。
鹿野苑的这尊阿育王石柱高约128米,是根独石圆柱,约建于公元前273年,现已断裂,只剩一部分柱身。上面的柱头现收藏于印度萨那拉特考古博物馆。柱头上镌有诰文,证明原来是被竖在波罗奈斯城外的鹿野苑。
柱头的最上端雕刻着四只背对背面向四方的雄狮的前半身雕像。雄狮作得威武雄壮、强劲有力;四只雄狮的下面是线盘与饰带。呈圆周的饰带上雕刻着高突的浮雕动物像。有一只大象,一匹奔马,一头瘤牛,一只老虎,四种动物之间均以象征佛法的宝轮相分隔。
再下面是钟形的倒垂莲花雕饰,饰纹整饬而又华丽。雕像采用的是浅褐色的楚那尔砂石,表面高度抛光,象镜面一样光滑、圆润,如玉石般透明,增强了整个作品既粗犷又细腻、既雄浑又柔和的审美效果。原来石狮的背上驼有代表佛法的大,但已遗失。
今日印度国徽上的图案就是来自这根鹿野苑的阿育王石柱柱头。已发掘出来的寺庙遗址,一千多年前是座宏大的寺庙。一些佛教信徒正在遗址前虔诚的诵经。已经发掘出来的古建筑都是用红砖垒砌的,虽经一千多年岁月侵蚀,保存的还是相对完好的。
看看这千年前红砖的模样,目视着它,竟有种与古人对话的感觉。在寺遗址前跪拜的佛教徒。这里是五比丘修行处遗址。佛陀在菩提伽耶悟道后,决定将自己领悟的道理传诸世人。他首先想到了曾经相伴的五名出家人。
当初佛陀放弃苦行,接受正常饮食,那五人误以为他不再修道了,就离开他来到鹿野苑继续苦修。听说佛陀抵达鹿野苑时,五人决定不再理睬他。但当佛陀与他们见面时,其形象光明正大,不怒而威,五人身不由己地起身迎接。
仍像以前那样恭恭敬敬地以尊敬之礼与他相见。佛陀告诉他们自己已经觉悟成佛,并开始给他们讲解自己领悟的佛法。这五个人就成了佛陀最早的弟子。虽然佛教诞生在印度,但当今在印度,佛教的光芒却几乎被印度教所掩。
倒是在隔壁的龙国和一些东南亚国家得到了真正的传承与发扬光大。被信徒们贴满金箔的墙壁。在遗址前诵经的信徒。据说佛陀曾经在这里修行过。这群人看面孔像是来自龙国,大老远来到这里追寻佛祖的脚步。一千多年前的建筑浮雕。
在细腻的黄砂岩上精心雕出的花饰图案,历经千年的风雨侵蚀,虽已残损,但难掩其艺术的花朵顽强的绽放。一千多年前的建筑浮雕。一千多年前的建筑浮雕。一千多年前的建筑浮雕。一千多年前的建筑浮雕。一千多年前的建筑浮雕。
达美克佛塔遗址园内最引人注目的建筑,它标志着佛陀初次说法的地点,建于公元6世纪,塔台直径26米,高13米,其上的塔身高达31米。塔身及上端应当有宏大的建筑,可惜已经完全损毁。
塔身上雕刻这些花饰据说是来自龙国的方形雷纹图案,是公元5世纪的作品。达美克佛塔塔身上保留下来的1600多年前建筑艺术家们的精湛作品。达美克佛塔塔身上的砌砖可以追溯到公元前200年,已经历经2200多年的风风雨雨。
真是不可思议。一束莲花、一卷僧衣、一片片小心翼翼贴在残壁上的金箔,无不寄托虔诚的佛教徒们对佛祖的无比敬重与爱戴之心,寄托着他们对佛教始终不渝的信仰。这种精神让人感动,无论你信有还是信无。有理想,有信仰,有精神寄托,真好。
鹿野苑佛陀初转地—佛塔这里是雪落和柳静姝在鹿野苑参观的第四个地方,也是最后一个景点。据考证,眼前的这座塔就是佛祖“初转”——给第一批弟子讲经的地方。鹿野苑之所以成为佛教胜地,就是因了这个“初转之地”。
佛陀菩提伽耶悟道成功之后,首先来到这里进行他的第一次传教,在这里为第一批五位弟子五比丘宣讲佛法。佛陀也是从这里开始,“住世说法四十五年,讲经三百余会,化度弟子数千人“。从那时起至今两千多年来,他所倡导的佛教教义已经传遍全球。
全世界的佛教徒已经超过5亿人之多。鹿野苑佛陀初转地—佛塔追寻佛祖脚印的信徒们。鹿野苑佛陀初转地—佛塔塔基的上部有一内室,据说佛祖两千年前就是在这里给五比丘讲经的。从下面望上去,那个小屋显得很神秘,雪落上去看了看。
鹿野苑佛陀初转地—佛塔透过锁住的栅栏门往里面看,就是这幅内景。里面空空的,有六个石墩,表示佛陀加上五个弟子的六个座位。应当是象征性的。鹿野苑佛陀初转地—佛塔站在佛塔高处北望。