（一）

说的“碎话”还没有一个准确地把握。为了给大家一个明白，我不妨给大家讲一段典型的碎话实例——

    某一日，清早刚起床我的眼皮就在跳个不停，老家人对此有过“左跳财右跳灾”的精辟论述，据说是非常灵验的，前面的讲述曾有提及，我从不去信这些迷信的东西。

    但眼皮缘何总这样跳个不停呢？刚睡过觉，劳累的说法显然是站不住脚的，因为其时我对劳累的理解仍然是片面的，现在看来，确如农村小老头《别随便去信人》所说，劳累可分为心累和体累两种，若是心累，仅靠睡觉自然是无法解决问题的。

    我当时经常有这样的劳累，所以就逐步地相信“感应一说”，若有感应就不由不信预感了。

    那一段，我的预感是非常准的。其实，也算不得预感，或许是人的第六感觉无意间就把彼此关联的但人的意识尚没有意识到的东西串联到了一起就有了巧合。

    我们完全必要在这个问题上去做过多的探讨，现实是我的心情却因为这些剪不断理还乱的思维而浮躁起来，以致于我的脾气大得惊人，居然莫名其妙地因为弥勒佛只嫌了我一句去开假单据的速度太慢就与之吵了起来。这就是所谓的事或灾吧。

    那段时间，或许是由于心理亏欠的缘故，弥勒佛竟然也变得婆婆妈妈，而且有些向我低三下四地模样，极简单的一句话常常要重复无数遍。

    看来，人是不该有亏心事的，只要有了亏心事，心理总会有所变化。

    弥勒佛的这种变化无疑让我心烦，其实有许多事对领导来说完全没有必要再三地解释，解释多了反而会让人觉得不自在，重了甚至会让人觉得缺少信任。

    我确没少为他做类似的事儿，他也不是明显地在嫌我，但我还是无法自抑怒火就发了出来。

    果如兄弟们前面的讲述所说，人做事绝不可给人留以把柄，倘若留了把柄，常常无法自圆其说，重者甚至会受到严重的牵制。

    我知道弥勒佛不敢拿我怎么样，但我还是因为自己的冒失而后悔，所以就利用他心情好的时候给他道了歉。

    为什么有人总要把司机和秘书列为亲信，恐怕就是因了他们总不会缺少跟领导说话的机会这一点儿。

    我向他道过歉之后，他或许至少也不想在表面上把关系弄僵，所以立即变得笑颜如花，但我却能感觉出他笑里的勉强。

    我非常清晰地意识到，这种笑并非他大度的表现，我与他从未有过的吵架无疑将彻底改变自己在他心目中的形象。

    最了解领导的人，只有司机。我当然知道他是睚眦必报的人，虽说自己的道歉获得了他表面上的谅解，但自己的心情掺杂着或悔或怕或不停地劝自己无所谓而故作的潇洒反而更加恶劣起来。

    这就是心累的根源之一，及至回到宿舍已是精疲力竭只想静静地躺着。

    按说这样的状况不该有碎话发生，却偏偏发生了，或许这也是我费如此大力气去讲述的原因之一吧，如此是否正可以说明碎话的某些特征：

    碎话其实就是一些非是非说不可的或者只是应时应景的借以适应心境或者娱乐的可随意搀杂的真假参半的话。

    这应该算是背景，最起码的条件就是有三五个人。起先大家都在默默地想着心事没人说话，或许由于我的归来，其中的一位忽然说道，******，这世道真******怪。

    大家都知道，他正因为他干公安的那位小学同学扣了他表妹无牌照的自行车而自告奋勇地去替表妹求情好却说歹说仍旧罚了五元钱的事儿而烦恼。

    他说过之后，或许因为担心他的情绪，长时间没人接话。原该就此终止的话题并没有就此打住，因为另一位必然在思量了许久才又插话道，都是因为腐败。

    腐败是当时大家最为关心的话题之一，于是几乎人人都表了态：不仅深恶痛绝，而且列举了无数的自以为了不起实际上却只是皮毛的现象。

    听着这些议论，我的疲惫竟然轻了许多，而且有一股强烈的倾诉欲在萌动着但被我紧紧地压制着。终于其中某位的一句“难道我们厂就不存在腐败吗？”的插话，让我无法自抑了。

    我先是通常地没有任何指向地胡乱骂了几句，而后便就此展开说了起来，具体的内容多杂博我已无法记清了，因为碎话便具有这样的特点：过后就容易忘记。

    但是有一条却是肯定的，我肯定讲到情不自禁时列举了弥勒佛的一些事实以增强自己说话的分量，这些列举当然是轻微的隐晦的但大家绝对能够听得懂。

    碎话显然就具有这样的功能：说话中，我的情绪分明被调动了起来，我甚至忘记了疲惫，直到真的累了才甜甜地睡去，完全没有预料中失眠的现象发生。

    这已经不是我第一次在说碎话，比较起来，后来的碎话显然与第一次唯一的区别就是少了羞涩、谨慎和咬文嚼字而更加洒脱。

    但问题却来了：我列举过的事实被更加维描维肖地传扬开来了！尽管我曾经要求大家保守秘密各位也曾发誓绝不外传。

    碎话的传播不同于正规场合的传播途径那样容易追查或者辨认责任人，这让我难堪甚至于愤怒却又无可奈何，后悔肆意地蔓延开来，却无法改变因为我屡教不改而让弥勒佛愤怒的事实：

    他开始不坐我的车，我们之间的关系明显僵了起来，终于导致了前面讲述中所提及的悲剧的发生，却也没有改变我本次讲述开头所说的看法。

    我从不后悔这样的结局，在我看来，只要努力过，事情总会顺其自然地发展，况且倘若没有这个结局，或许我会象其他一些兢兢业业只知努力工作仍免不了下岗的人一样仍在艰难地打拼生活，这就是现实，而且现在要想象我那样迅速地完成原始积累的难度显然已经加大，不要小看了短短几年的功夫，除了环境的变化，更重要的还有人的观念。

    人观念的转变无疑是困难而且缓慢的，而且绝对要受着经济基础的制约，就象赌博，本厚胆才大，而胆大所完成的事儿必然地会伴着更大的观念转变。如果把人生比作赌博的话，我们不妨放手搏一下。这就是我多重性格的另一面。凡人都有多重性格，只是会在不同的侧面展现出来。

    不要以为我只顾着说性格就忽视了碎话，其实同样受着诸多因素制约的人的性格同样也是碎话的一个至关重要的因素，有不少的习惯的养成都与人的性格有着密不可分的联系。

    关于性格，我们完全没有必要做专门地研究，因为其多体现于人的行事之中，只要关注我们的讲述就不难发现我们的性格。

    在这里，必须要声明的就是啰嗦这许多主要还是让大家尽可能地了解与碎话相关联的因素，并非因此就忽视碎话极其作用。

    也可以说正是因为碎话的天才和敢于说碎话的勇气，才有了我紧密团结的一批死党构成了我发展的基础，当然还有咱们前面讲述中所提及的其他重要因素在起着决定性的作用。

    之所以把碎话的重要性提至如此的高度，无非就是让大家且不可忽视了碎话的作用，因为我的那些死党多是说碎话的高手。

    噢，对了，必须要再交待一句，讲碎话也是需要勇气和才气而非人人都能讲的。

    终于有一天，我厌倦了碎话，除了我观念的转变之外，还有，这个时候我已不是当初胡掐的而是名正言顺的董事长了。

    兄弟们之间的碎话已远不如当初那样顺耳，而且碎话的目标多指向了我。作为董事长，已不是往日的大哥，必须要维持必要的尊严。

    譬如碎话，无疑不仅会伤及领导的自尊，而且容易涣散军心，我显然把公司当时的混乱一股脑地推向了曾经助我们结成死党的碎话，所以我决定全面禁止。

    自以为理由充分，便以为硕士必能支持我。岂料却遭到了他的坚决反对，他认为：碎话不过是人的情绪的正常宣泄，既存有宣泄，就说明我们的规划、策略、至少是管理存有导致情绪的漏洞，耐心且认真地听一听，对于拾漏补缺还是有好处的。

    强行禁止无异于军阀作风，肯定是行不通的，但也不应当任其蔓延以致于涣散了军心。

    不过，既存了情绪必要发泄，而且存有情绪正是员工具有责任心的表现，我们当然不应该扼杀员工的责任心，否则就是愚蠢的，我们不妨……

    我没容他说下去，我是讲究效率的，所以最反感他这种被我认为是自官场学来的咬文嚼字的功夫。

    现在看来，效率是该讲的，但即使讲究效率也必须注意方式，必须要有让人说话的勇气。要不是我的固执，前面讲述中所提及的内耗完全有避免的可能。这就是我对于那段痛苦经历的一个简单总结，也是我的碎话观念的一个反复。

    值得庆幸的是，前面的讲述已经提及，我终于肯接受了他关于“有序碎话”的观点而把公司完全交给了他。

    在中国，一把手的观念是至关重要的，即使在我们这样的私营公司，正是因为我的转变才让他有了发挥才能的机会，而又正是因为他的才能的充分发挥才又有了公司起死回生的现实。

    根据我们的话题，我原不应该再去重复这样的现实，但只有重复这样的现实似乎才更能说明问题。即便如此，我们也必须重新回到我们的话题且看他是如何操作并且让我满意的。

    但话既说到了这里，我必须再耽搁大家一点儿时间来表明这样一个观点：胜利者虽说是不该受责备的，但也有个令人满意度的问题，譬如杀敌一千而自损八百与不战而屈人之兵的关系。

    对于他的操作，我无疑是满意的，因为他有理有礼有节，获得了成功又不伤及我的自尊。

    实际上，他不过落实了我当初曾经毫不讲理地打断了他的那后半句话——在大幅削减我因人设事的臃肿的公司机构的同时，设立了一个看似并没有多大用处的纳言部。

    千万别小看了这个纳言部，正是这个纳言部吸收了员工的碎话，不仅理顺了情绪，而且让自身逐步成长为公司的智囊团发挥着越来越重要的作用。

    这就是我对于碎话的现在的看法。