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第三十三章临兵斗者

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    树林之中出现的那些高耸的石像带给人的压迫感就已经很大了,可是当那密密麻麻,如同蚁聚般的玛雅人呜呜大叫着,跃出树林的时候,那庞大的阵势,船上众人都不禁倒吸了一口凉气一一太他妈多了!

    苏麟自问也是经历过大阵仗的人物了,远征西域三国,千里奔袭薛延陀,讨灭吐谷浑,大小战斗也经历过数十次,但是那一次也没遇上过这么大的场面,当岸上的玛雅人将阵线摊开之后,那庞大的军阵,几乎让苏麟感到了窒息。

    而且将门出身,自小便被苏定方教授兵法战策,苏麟也能看得出来,对方这些土人虽然衣着简陋,手中的兵器更是五花八门,全都是石器,但排兵布阵却很有章法,前方的兵士手中石矛,石斧,其后是手持弓箭的弓箭手,在后面都是马军。那些石像也排列整齐,摆放在阵前,一派大家之相,苏麟能感觉到这次遇到的对手和以往绝不相同。

    苏麟都如此了,其余人更是不堪,他们倒不是被吓住了,只是惊讶于对方的大手笔,这一路上参加的战斗也不少,但是那些土人多的,也不过数万人罢了,而且大多都是些蒙昧的野人,一阵冲杀便了事了。

    可是昨天的那一场厮杀,已经让他们见识了这些玛雅人的战斗力,单单依靠石斧,石矛就让他们损失惨重,如今这么大的阵仗,没人吐口口水,就能将他们全都淹死。

    杜睿也没想到,他惹到的这个城邦,居然有这么强大的实力,看眼前这阵势,至少有数十万人,将整个海滩挤的满坑满谷,人喊马嘶,好不热闹。

    杜睿心中也是苦笑不止,暗道:这次可算是捅了马蜂窝了。

    敌人如此之多,他吩咐人在海滩上埋下的炸药,虽然能给对方造成很大的损失,但是今天这场大战,想要取胜,却是很难了,对方的人实在是太多了。

    一番喧闹之后,玛雅人的军阵排列整齐,一番肃杀之相,若是寻常人不免要心惊胆颤,但是飞虎军不过是惊讶一下对方人多,至于害怕,这些从尸山血海之中搏杀出来的勇士,是不具备那种感情的。

    玛雅人的祭祀又开始了,不过这一次显然要隆重许多,当然也血腥的很,数百赤身**,被涂成蓝色,头上戴一尖顶帽儿的青年男女被带到了临时搭建的祭台之上,先是一群人上前围着他们起劲儿地跳舞,然后几个壮硕的玛雅人上前,手里拿着锋利的石斧,居然在海滩上,表演起了人祭,更让人感觉恐怖的是,那些祭品出了因为忍受不住痛苦,发出惨叫之外,居然一脸的坦然,就好像正在被残杀的不是他们,而自己享受到的,也并不全都是痛苦。

    被充当祭品玛雅人的惨叫声不绝于耳,杜睿自认为是天不怕,地不怕的人,可是看到这么血腥,残忍的一幕,也不禁被惊呆了。

    在中国古代也有杀人献祭的习俗,不外乎以下几层意思:除了教人认同、服从、敬畏之外,还教人敢于战斗、勇于献身,当然,也有集体宣泄的意思。

    可是顶多也就斩首,火烧,也不曾有过这么血腥,残忍的举动。

    杜睿前世曾研究过玛雅人的习俗,知道玛雅人杀人不是目的,而是为了宗教需要。因为玛雅人笃信,太阳即将毁灭,无边无际的黑暗就要笼罩世界。若想挽救光芒万丈的红日,只有剖腹挖心,用活人的血肉来喂养太阳。

    可是话虽如此,哪有那么多相当听话的活人呢?很有意思的是,无论身份高低、家庭贵贱,玛雅人都表现出强烈的集体献身精神,他们个个儿以慷慨赴死为荣。比如,奴隶主、奴隶,都愿意把自己的心挖出,献给太阳。结果,想死的人越来越多,玛雅人的祭祀活动也就越来越庞大,到最后那简直是一场轰轰烈烈的集体自杀。

    当然其中也有被迫的死亡,如果抓到大批俘虏,那些倒霉的家伙就是“替罪羊”后世受玛雅文化影响很大的阿兹特克人,甚至与邻近部族专门缔约,定期重开战端,不为别的,只为了捕捉俘虏用作人祭的牺牲。玛雅人还建造了许多球场,用球赛决出人祭对象,杜睿前世看到这些记载的时候,总觉得有些太不正经。

    血与火代表战争,也成为玛雅人崇尚的颜色。当后世西班牙探... -->>
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