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第3章 穿入聊斋（第1页）

贺礼已经知道，出使的第一个世界是聊斋志异的世界，说是出使，大概在形式上也等同于高级权限的穿越。

聊斋系列因为奇幻神秘而又有着感人至深的爱情故事，一直是电影界的热门题材，又因为在文学上造诣匪浅，也是在课本上有一席之地的名着，所以大夏人民无不对之耳熟能详。

鲁迅先生就曾经评价它“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”

。

这也是贺礼不着急买装备的原因，妖鬼之流多有奇术，还是要“用魔法打败魔法”

。

当然聊斋中不乏有山魈之类的肉身妖鬼，不过贺礼觉得对付这类小妖小怪如果也上去硬刚，岂不是如普通穿越众一样丢脸么？连发动群众除妖都不会，白白长在红旗下了。

想到这里，贺礼打开书柜，踩上板凳，从最上层拿出一本《大夏太祖选集》，红宝书在手，万无一失也。

聊斋志异的世界，人神妖鬼仙杂居，颇有上古神话的风采。

既然是宇宙之灵创造出来欲与其他灵一较高低的世界，必然不仅仅是电影中的小小一段情节，也不会局限于一城一地，必然是一个广阔的大世界，更不会像主神空间一样穿越者乱入。

贺礼猜测，它是一个极为接近原着、并且更加恢弘也更细致的文明，一个宇宙之灵以聊斋为题材创立的一整个有历史、有传承、有完整体系的文明。

毕竟从娲皇手中讨要一段人类文明数据并按自己的意愿修改一番，也是很可行的操作。

进入这样的真世界，妄图依靠剧情先知而开上帝视角一路莽推，真是火中取栗一般，成与不成全看金手指是否足够强大了，乃是实实在在的下策，“智者不为也”

。

而那种不管即将进入什么世界，都是尽可能多地携带武器装备枪支弹药，妄图作为新世界安身立命本钱的做法，更是如同溺水之人拼命抓水面的稻草一样，舍本逐末。

因为人类的世界从来不只是武力称尊，“天高不算高，人心第一高”

！

何况不能兜里揣核弹，手持电磁炮，仅仅拿普通热武器去神鬼世界，基本还是白给。

最忌讳的是穿越者常有一种心态，一穿越过去，就把本世界的人通通视作土着，浑身上下洋溢着优越感，浑然忘记了自己在原世界文不成武不就。

自觉地代入了踏上美洲大陆的英吉利人的角色，整天盘算着烧杀抢掠一番，还美其名曰：念头通达。

真是可耻又可笑。

聊斋世界，拥有着比其他世界更加浓郁的滚滚红尘。

这里的妖狐仙鬼，金银布帛，种种奢侈，勾人贪欲。

这里的官吏不法，淫祠泛滥，种种不平，引人嗔念。

这里的仙子多情，妖狐柔媚，种种美好，动人痴心。

如果持身不正，难免五蕴皆迷，浑浑噩噩地迷失在这红尘之中。

这也是贺礼坐在树下静静的看书的原因之一。

正所谓“静以修身，俭以养德”

，穿越前最合适的准备不是挂一身装备，而是养足精神，盘活性灵。

人们总觉得自己便是身体的主宰，其实不然。

人的潜意识更加强大。

有一个广为人知的比喻，思维如同海面的冰山，而潜意识便是海下的冰山。

弗洛伊德便是这句话的创始人，也是贺礼手中这本书的作者。

弗洛伊德凭借《梦的解析》这本着作，成为精神分析学的开山祖师，被誉为19世纪最伟大的三位思想家之一，另外两位与他齐名的，乃是大名鼎鼎的马克思和爱因斯坦。

“本我”

一词就是他提出的。

人们总喜欢问自己“我是谁？从哪儿来？到哪去”

，却不知学学弗洛伊德，问自己是怎样构成的。

很多人长大后成为自己讨厌的模样，很多人进入社会慢慢的迷失了自我。

只有在酩酊大醉的时候，偶尔回想起自己的少年时光，不由得痛哭流涕。