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第四十三章 东方鬼帝

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    董青止住心旌神摇,定晴再看,才看出来这座天上宫阙,果然并不是凌空虚建,而是一座整体的大形歇山式建筑,如同世间闻名的悬空寺一样,以难以想象的工程技术,修建在悬崖绝壁地垂直面上,由于四周山壁都是绿色植物,而使得这宫殿的色彩极为突出,殿阁又半突出来,加上下边七彩虹霞弄彩纷呈。形成了一种特殊的光学现象,使人粹然产生一种目睹天空之城,海市蜃楼的梦幻之感。

    不知是什么原理使这天空之城保存得如此完好,艳丽的色彩竟然丝毫未减,但是眼下南天道长来不及多想,虽然此地建筑优美,怎投胎入狱的时间有限,便对其他几人说道:“别看了,咱们还是先想办法进鬼域城吧,七七四十九天的投胎时间是有限的。”

    一直与花白胡子老头走在前面的董青,莫名其妙地停下了脚步,等着南天道长走上前来,声音有些嘶哑道:“道长,这神荼、郁垒和阎王爷他们之间谁的权力大?”

    “他们之间是各尽其职,”南天道长有些痴迷的看着不远处可以看到的宫殿,那对此刻几乎不经掩饰,深邃,沧桑,无尽哀伤似无垠海洋般的双瞳,就好像一场绵绵春雨般,灌溉着他那荒芜苍茫如沙漠的心田。片刻之中,竟是有了些迷茫和回避道:“传说商末周初,鬼域的度朔山上生有奇桃,肉甜味美,食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人,哥哥叫神荼,弟弟叫郁垒,他们为人正直,力大无比,凶猛老虎为他们护林看桃,野牛岭上有个野大王,心狠手毒,喝人血,吃人心,残害百姓。一天,野大王派人到度朔山上索取仙桃,被神荼、郁垒轰走,野大王气得七窍生烟,一个黑夜,野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复,被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎,桃木辟邪说法由此而来,同时它也成为辟邪驱鬼的工具。道教吸收了这种信仰,如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱,称为东方鬼帝之一,其《元始上真众仙记》中亦云;今人正朝,作两桃人立门旁,以雄鸡毛置索中,盖遣勇也。

    丰都大帝位居冥司神灵的最高位置,主管冥司阴间天下的所有鬼魂。凡生生之类,死后均被打入到地狱,其魂魄无不隶属于丰都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂。在四川丰都县的东北,有一座平都山,后来也叫丰都山,是道教七十二福地之一。在南宋以前一直都平安无事,传说是西汉王方平、东汉阴长生的得道成仙之地。南宋之后,不知怎么就阴差阳错,后人误将王方平、阴长生之首字连读成为“阴王”,并作阴间之王解释,成为了阴间地狱的所在地和天下鬼神的聚集地。”

    “是这样,”望向宫殿的花白胡子老头,眸子中隐隐闪烁着一些不一样的东西。迅即沉沉吸了一口气道:“地狱之中不仅有东方鬼帝蔡郁垒、神荼。还有西方鬼帝赵文和,王真人。北方鬼帝张衡、杨云。南方鬼帝杜子仁。中央鬼帝周乞、稽康等五方鬼帝。”

    “哇塞,阴间这么大?”董青神色之中,略带心灵释放的轻松感。原来人世间传说的故事,真实性来源于阴曹地府。

    “大,阳间有多大,阴间就有多大,”花白胡子老头讪笑一声,神色之中,略带心灵释放的轻松感。

    继续前进的几人。现在小路转到山坡上,绕过山泉,逐渐爬上山口。槭树、椴树和黑桦树林代替了稀疏的柞树林。有的地方还偶尔出现一两棵魅树、尖顶的云杉或冷杉。约摸一个半小时之后,几人到达了山口。在这里的一棵大柞树下,有一座用扁石砌的小庙。至于石砌小庙是做什么用,几人不得而知。

    地府中除了背阴遮月之处,难得找到手不见五指的地方,一般情况下都是略微能见到周围朦胧的轮廓。天空中不时的有能飞的物体正几人头顶飞过。最好认的就是地府蝙蝠。地府蝙蝠与脸大蝙蝠长相很相似。地府蝙蝠体积大得吓人,不算翅膀,单是躯体就如同家狗般大小。这种蝙蝠的脸长得很怪,两只菱形大耳直挺挺的,圆头圆脑,鼻子也是圆的,前肢十分发达,上臂、前臂、掌骨、指骨都格外的长,牙尖爪利,地府中的这种蝙蝠,其生性最是嗜血,也食肉,是蝙蝠中罕见的最凶恶品种,它们喜欢生活在山区、草原的鬼魂遗弃屋中,夜间出没扑食一些四处游荡的孤魂野鬼。
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