第九十二章 走近“修正石”

sp;  长长起伏坡道的尽头，就是“望乡台”山下的必经之路。“望乡台”就在云雾之中，抬眼向着四周观察着，发现这座山比其它的山要高出很多，而且山势也很险要，普通的动物，除了苍鹰之类的，恐怕没有谁可以爬得上这座高山。

    在“望乡台”的一处山角之下的西面，有座高高的土堆，形状与众不同。这本来是一处巨大的用砖搭起来的平台，这个平台长366米，宽183米，高12米。尽管它的实际用途使得普通“中阴身”无法弄清楚，但可以明显地看出来，它似乎是举行重大活动的场所，不是为百姓日常生活而建造。

    它的下面是宽阔的街道呈棋盘式布局向四面伸延。两条南北向和三条东西向大路纵横交错，四周筑有城墙、塔楼、壕沟，均用烧制砖石砌成。人们居住的房屋设计风格基本相同，均是中间有天井的四合院结构。楼梯直接通往楼上或屋顶，窗户上装有活动的木格窗。

    平台的上方，有一座高达40米的庙宇，内有50级阶梯。主体建筑用雪白的大理石砌成，上部为一高耸重叠的穹顶，以苍天为背景，轮廓优美；下部为八角形的陵壁，四面各有一扇高达13米的巨大拱门。

    传说中的神物“修正石”就在这座庙宇里。庙宇放弃了传统的神庙布局，完全按山崖谷地的原有布局把整个建筑设计成叠升的三层。台阶柱中央以平缓的梯道连接，最上层柱廊后面才是殿堂本部，其内殿则凿于山崖之中。正面柱廊用简单的方形柱，上层有些侧廊则用刻有凹槽的圆柱，形制优美，各种廊庑墙面皆有彩色壁画，柱廊外观则以清亮纯净的色调和作背景的悬崖相呼应。这种建筑手法被认为是古代建筑中和自然景观充分结合的典范。两层平台极其广阔，每层平台前设列柱和通廊，配有极细腻的浮雕，内容鬼王的生平事记。

    鬼族曾经在此凿洞而居，而大规模在此挖掘洞穴则始于洪荒年间，当时的地府之人在此地挖掘栖身的洞穴、祠庙。也许是因为洞里冬暖夏凉，既能躲避山岩上面的严冬酷暑，又可防备猛兽和敌人的侵害，这里的每座小尖岩几乎都被挖空，每一座岩山就是一座祠庙，岩石被巧妙地琢成拱门、圆柱、拱顶。鬼仙们甚至把他们的住所挖到几乎无路可上的山岩顶尖上。这种营造活动一直持续到现在。因此，今天的这些山岩上布满了古代的地府之人留下的大量祠庙遗迹。这些古代洞穴如今有些已被这里的鬼仙胡乱当做储藏杂物的仓库。

    从外表上看，这些祠庙有些粗陋不堪，然而当走进“修正石”祠庙里面时，才会发现，“修正石”内精美的圣画、优雅的圆形廊柱、雕刻细腻的壁画、华丽的装饰令人肃然起敬，它们数千年来一直座落在地府世界里，保持着与世无争的澄澈与宁静，使人简直无法将它们的精美和洞外荒凉贫瘠的山岩联系起来。由于历史上这里属于鬼族圣地，这些宗教画大都带有鬼族艺术风格。自盘古开天辟地，天分三界，地分四洲，各族共生在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲之中，就这样确定下了天地的格局。天地初开便有众生轮回，阴阳轮转，方能生生不息。因此天有神而地有鬼，鬼族自开天辟地之时便已存在。万物众生都要经历轮回，于是幽冥之界成为鬼族的聚集之地，不但有幽怨执着的鬼魂，还有超度红尘的鬼仙，阴险黑暗的鬼怪以及意识非凡的鬼灵。

    庙宇内的壁画笔触粗犷有力，画面丰富生动，反映了阴曹地府的经济、社会、文化和道教的演变。看到那些出自旧石器时代洞窟崖壁画在艺术上如此超凡绝伦，竟不敢相信这一切都是真的。科学界、艺术界甚至曾一度对其表示怀疑。

    眼前的一切，并没有使众人吃惊。董青嘴角溢出了一丝果然如此的神色，淡淡的笑了起来：“真漂亮，想不到地府之中竟有人间圣地。若是这里有通往阳间的班车，一定会有人来这里旅游的。”

    “我们不是来了吗？只是没有回去的班车，”许大平这次没骂董青白痴，而是缓缓摇了摇头，神态渐渐恬静了轻声应道。

    “你们两个能不能严肃点，这是地府，”这么两句简简单单的话，或是随便说说的话，却让心思细腻的胡丽再也控制不住心头的涩楚。她那眼眸中神色复杂之极，似乎是心中不忍，眼睛缓缓地闭了一下。