第208章:大明宫前待漏

火，秦钺看到李嗣恭、赵诚等人正站在丹凤门前的台阶上说话。

    丹凤门前人并不是很多，反倒是丹凤门两侧的建福门和望仙门前人比较多。

    秦钺知道，这是因为今天并非大朝会的日子，只是一个常参日，常参日大明宫正门丹凤门并不会对上朝的官员开放，官员们只能从丹凤门两侧的建福门和望仙门进入大明宫。

    由于唐玄宗执政时还没有在建福门前建造待漏院，在建福门前建造待漏院，那还是唐玄宗六世孙唐宪宗元和初年以后的事情，所以此时的文武百官还只能在建福门和望仙门前待漏，等待宫门开放。只有宰相、亲王等位高权重的大臣可以进入建福门前的光宅里，在光宅里中的太仆寺车行中待漏，以避风雨。

    至于官员们的侍从，只能等在丹凤门大街上，连靠近宫门的资格都没有。

    秦钺看了看，今天来上朝的官员少说也有二百多人。

    唐代制度规定，在京九品以上官员每月朔日和望日——也就是每月的初一和十五上朝，一个月参加两次大型朝会；五品以上在职文官每天都要上朝，故称常参官；在职武官因为平时要履行宿卫职守，不但白天军务繁忙，晚上还要轮流上夜班，所以武官们不用每天都上朝，三品以上武官三日一上朝，五品以上武官五日一上朝，当值者不用上朝。

    今天是常参日，上朝的官员除了五品以上文官，还有一部分是赶上三、五日上朝的武官。

    除了以上两种品阶较高的官员，上朝的官员中还有中书省、门下省两省的供奉官。因为宰相们不但要天天上朝，朝会结束后还要留在大明宫里的省院处理国事，这两个部门的供奉官也必须跟着宰相一起天天上朝。

    因为唐太宗李世民曾做过尚书令，自李世民后，唐代再未设过尚书令一职。

    与皇帝直属的中书省和门下省不同，尚书省相当于后世的行政院或者国务院，统帅六部和二十四司以及各州府分支机构，是国家的最高行政机关，所以不但尚书省的左仆射、右仆射、六部尚书、左丞、右丞、侍郎、郎中等五品以上高官要天天上朝，下辖的二十四司每司还必须派出一名员外郎参加朝会。

    另外，监察御史、太常博士等官员，因为职务上的特殊性，即使官阶达不到五品，也必须要参加每日的常参朝会。

    除此之外，进京办事的外地官员有些也会参加朝会，向皇帝呈递奏表。

    常参日上朝的官员虽然不多，但以上这些人全部加起来，也有二三百人了。

    看到李嗣恭和赵诚他们，秦钺连忙跳下马来，把手里的马鞭和缰绳交给武定，让武定和赵诚留在丹凤门前的大街上，紧走几步来到李嗣恭等人面前。

    秦钺先对李嗣恭拱手问安道：“嗣恭哥哥早，兄弟在此恭请哥哥敬均安。”

    因为地位相差太过悬殊，以前秦钺见到李嗣恭时都是尊称嗣王殿下，从不敢逾越礼制半分，可自从李隆基敕命两人结拜为异姓兄弟后，秦钺就改口称呼李嗣恭为嗣恭哥哥了。

    现在秦钺这么称呼李嗣不但没有僭越之嫌，而且这个哥哥还叫得光明正大，叫得底气十足，毕竟这是高高在上的大唐皇帝李隆基亲自主张的，别人就算有什么想法，也说不出什么。

    李嗣恭也拱手还礼道：“寒兵兄弟早，你我兄弟，就不要多礼了。”

    秦钺又和赵诚等人互相见了礼，打了招呼。

    赵诚见秦钺腰带上叮啷当啷挂了一大圈零碎，笑道：“寒兵兄弟，你身上带的这些都是什么东西啊，你这是要去宫里售卖货品吗？”

    秦钺看了看李嗣恭和赵诚他们，再看了看周围等待上朝的文武百官，发现别人身上除了鱼袋、香囊、算袋等几样必须品外，根本就没带其他东西，他的这身打扮确实有点扎眼了。

    原来，蹀躞带起源于游牧民族，最初的作用是为了悬挂必须的随身物品。

    因为游牧民族要经常去野外放牧，身上携带的东西越多在野外生活越方便。

    虽然唐代官员也有佩戴七事的规定，但佩戴七事并非硬性规定，只要别超过自身品阶允许佩戴的数目，你愿意带几个就带几个，想带什么不想带什么也凭个人意愿决定，比如年轻官员不爱吐痰，痰桶就可以不带，反正除了代表身份的鱼袋和记录用的算袋是必须带的东西，别的东西带不带都行。

    尤其是到了中唐以后，官员腰带上的带銙逐渐演变成了纯粹的装饰品，甚至连眼都没有。

    秦钺故作懵懂道：“怎么，不是说上朝必须要带七事吗？”

    赵诚笑道：“那都是什么时候的黄历了，现在官员上朝早就不带那些乱七八糟的东西了。”

    【未完待续】

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