第184章 车站挟持

氓。”

    是真的莫烨无疑。

    莫烨跳下车厢，见韦隆想要开口询问，莫烨便直接道，“我见到鬼了。”

    两人追逐着《莫烨》的背影进入车站，晃过车站工作人员的阻拦后莫烨边跑边解释道，“方才烟雾弹炸开时我顺着车厢去寻找投掷炸弹的人，却只见着一张颇为熟悉的面孔。”

    莫烨略显恍然道，“我在洛特某次委托中因为失误导致两个队友阵亡，其中一人时隔半年再来到我的面前，我一时恍惚没能开枪命中，眼睁睁看着他跳入下水道井逃走了。”

    韦隆问道，“会不会也是用了变形怪煎药？”

    “谁知道呢？不过我这个阵亡的队友也是蛇派就是了。”莫烨突然扭头，直勾勾盯着韦隆，“对了，听说你刚刚骂我二愣子？”

    “我没有！没有的事！你可别瞎说啊！这一定是你的幻听！”韦隆大义凌然地进行否认，然而当进入车站主厅看见《莫烨》爬上车厢，又隔着车厢窗户看见对面的榕根子爵在和少女聊天时，韦隆色变提醒道，“父亲，当心袭击！”

    两条因果线在韦隆一声大喝中汇合。

    狙击葛杰的少女变化作莫烨模样跃下车厢，想要挟持莫名出现在此处的子爵充当人质，然而在韦隆提醒之后在役军人凭着身体记忆闪躲并作出防卫姿态，和全神戒备的四轮狮派正面对上无疑送死，《莫烨》当机立断改换目标将挟持对象选为和榕根子爵并肩行走的少女。

    能和子爵并肩谈话，同时让子爵帮忙拿提箱的少女比起子爵来，身份必定只高不低。

    于是众目睽睽之下，《莫烨》穿越人群牢牢环抱住花萝，如舞步般旋转一周后将花萝壁咚在立柱上，以某个无辜少年的面孔凑上前，唇与唇之间零距离接触。

    花萝瞪大眼睛，瞳孔之中只剩下莫烨的面孔，这个无耻的男人居然还撬开嘴把舌头伸进来了？！

    “他怎么能，他怎么能……他怎么能在人群面前强吻我？！要是再加上告白二连我还能怎么拒绝……”

    纠结的思想越来越弱，花萝昏沉沉地合上眼睛，不过在被药物迷昏之前，她脑海中最后闪现的仍是莫烨的面孔。

    “二愣子讨厌鬼……”

    变形怪煎药的有效期结束，《莫烨》的面孔在皮肉蠕动中变回原型，名为73号的少女擦去嘴角的水渍，黏稠稠的液滴中除了催眠药水，更多的还是两个少女舌头交流后的唾沫混合物。

    追逐73号最终导致这一幕，韦隆就算知道真相一时间也和围观群众一道陷入目瞪口呆之中，一旁深陷漩涡的当事人却是拍打额头痛苦道，“亏大发了。”

    韦隆：“哈？！”

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    承认自己的渴望绝不是一件微不足道的小事。要做到这一点，许多人要在坦诚方面付出特定的努力。有太多的人不想知道自己的渴望在哪里，因为对他们而言，这是一件不可能或非常痛苦的事情。但是渴望就是生命之道，如果你不承认自己的渴望，那么你就不能跟随自己，而走上他人指给你的邪路。那么你活出的就不是自己的生命，而是一种陌生的生命。但是如果你不活出自己的生命，谁又能够活出你的生命？将自己的生命和一个完全陌生的生命交换不仅是一种愚蠢的行为，更是一个伪善的游戏，因为你永远不可能真正活出他人的生命，你只能假装这么做，欺骗他人和你自己，而（事实是）你只能活出自己的生命。

    如果你抛弃自己的原我，在别人的生命中活出它，那么你就开始自私地对待他人，因为你（本身就）是在欺骗他人。这样，所有人都相信这样的生命是可行的。但是，这只不过是一种猴子般的拙劣模仿。通过向自己猴子般的贪欲屈服，你开始感染他人，因为猴子激发的是猴子般的模仿。因此，你把自己和他人都变成猴子。

    通过互相的模仿，你按照普通人的期望去生活。

    英雄的意象便是利用模仿的贪欲为所有年龄阶段的人设计的，因此英雄（主义）必须被谋杀掉，因为我们所有人都在像猴子一样模仿他。你知道自己为什么无法脱离猴性吗？那是因为你害怕（自己不被他人承认接受的）孤独和失败。

    活出自己意味着：担起自己的责任。永远不要说活出自己是一件快乐的事情，活出自己将不再有快乐，而是面对漫长的痛苦，因为你要成为自己的创造者。如果你想创造自己，那么你就不能从最美好和最崇高的地方开始。因此，可以说你不愿意活出自我。生命之流的交汇并不是快乐，而是痛苦，因为这是力量和力量、罪疚的碰撞，并摧毁神圣。

    ——人格面具大贤者荣格《红书》一卷第十章

    莫烨为什么不想成为英雄（顺带一提，女神异闻录觉醒摘除面具来源也是这段）