第87章 百子鬼母

    戴志杰把自己的双眼睁开，没想到对方居然能够找到这里，看起来还真有些手段，可以和自己玩一玩。

    这家伙双手结了一个奇怪的法印，这是来自于新罗那一片的法术，和华夏的法术似是而非。

    应该说整个东方的法术，实际上都是起源于华夏，只不过在传播的过程之中有一些变化，生出了很多的变种。

    整个东方除了华夏之外，也就只有古阿三，拥有自己完整的修炼体系，这修炼体系也就是婆罗门叫和佛门。

    佛门起源于阿三，但是真正发展壮大，却是在华夏，应该说佛门的影响力，在阿三国非常的有限。

    反而是在华夏取得了长足的发展，并且演化成华夏本土的佛门，威力也是越来越大，法术越来越繁多。

    而一直被佛门牢牢影响的东瀛，以及把佛门当做自己国教的新罗，所尊崇的实际上是华夏化的佛门，与阿三的格格不入。

    而婆罗门教是阿三的国教，不过里面所信奉的那些神灵，在华夏的历史上，都被称之为邪神，是在华夏混不下去，跑到那边去的。

    其实不光是婆罗门教，就连西方教廷所信奉的天使，实际也是妖师鲲鹏创造出来，整个西方应该是妖师鲲鹏的地盘。

    另外很多西方神话传说里的神灵，实际上都是当年巫妖之战，战败之后的妖族和巫族，逃到西方之后，本土化创造的产物。

    也就是说，这些神话传说里面，最顶级的那些神灵，实际上并不是真正的顶级神灵，在他们的上面还有华夏的战败神灵。

    这些神灵也是相当的厉害，只不过现在处于半隐居的状态，就是怕当年那些战胜者找上门来，连最后一块苟延残喘的地方都没有了。

    失败者一般都非常仇视打败他们的那些，所以西方神灵才一直非常的仇视华夏，不过在仇视之余，更多的是惧怕。

    西方教廷和华夏动手，已经不是一回两回，不过每一次都被打得灰头土脸，从最早的黑暗协会会长刘累。

    到后来纵横一时的东方血修，再到后来所向披靡的阴阳捉鬼师，更加残暴的地狱捉妖师，都给对方留下了深刻的教训。

    戴志杰从新罗学到的，其实只是皮毛，就连真正的降头术都算不上，只是其中最简单的养小鬼和驱鬼的方法。

    只不过一直以来，他没有碰上什么高手，而且这个家伙也确实是够狠，居然养了上百个小鬼，群殴也占有一定的优势。

    这就使得他非常的狂妄自大，认为自己可以搞定一切，根本就不用把别人放在心上，华夏修炼界根本就是徒有其表。

    所以他才敢留在旅馆里，要和这个大派弟子战斗，而不是优先想到了逃走，这也就让他失去了逃走的机会。

    那些小鬼确实很凶残，应该说在鬼怪里面，除了真正的百年千年老鬼之外，最难对付的就是这些小鬼。

    因为小孩子喜怒无常，你根本就不能确定他会使用什么方法？究竟会怎么出手？而且还没得谈... -->>
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