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第十一回 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙（第3页）

你试想。

若夏天之树木，百草，百虫，无不满足的时候。

若由着他老人家性子再往下去好生，不要一年，这地球便容不得了，又到那里去找块空地容放这些物事呢？所以就让这霜雪寒凤出世，拼命的一杀。

杀得干干净净的，再让上天来好生，这霜雪寒风就算是阿修罗的部下了，又可知这一生一杀都是‘势力尊者’的作用。

此尚是粗浅的比方，不甚的确；要推其精义，有非一朝一夕所能算得尽的。”

玙姑听了，道：“龙叔，今朝何以发出这等奇辟的议论？不但申先生来曾听说，连我也未曾听说过。

究竟还是真有个‘势力尊者’呢，还是龙叔的寓言？”

黄龙子道：“你且说是有一个上帝没有？如有一个上帝。

则一定有一个‘势力尊者’。

要知道上帝同阿修罗都是‘势力尊者’的化身。”

玙姑拍掌大笑道：“我明白了！

‘势力尊者’就是儒家说的个‘无极’，上帝同阿修罗王合起来就是个‘太极’！

对不对呢？”

黄龙子道：“是的，不错。”

申子平亦欢喜，赵立道：“被玙姑这一讲，连我也明白了！”

黄龙子道：“且慢。

是却是了，然而被你们这一讲，岂不上帝同阿修罗都成了宗教家的寓言了吗？若是寓言，就不如竟说‘无极’‘太极’的妥当。

要知上帝同阿修多乃实有其人，实有其事。

且等我慢慢讲与你听。

不懂这个道理，万不能明白那北拳南革的根源。

将来申先生庶几不至于搅到这两重恶障里去。

就是玙姑。

道根尚浅，也该留心点为是。

“我先讲这个‘势力尊者’，即主持太阳宫者是也。

环绕太阳之行星皆凭这个太阳为主动力。

由此可知，凡属这个太阳部下的势力总是一样。

无有分别。

又因这感动力所及之处与那本地的应动力相交，生出种种变相，莫可纪述。

所以各宗教家的书总不及儒家的《易经》为最精妙。

《易经》一书专讲爻象。

何以谓之爻象？你且看这‘爻’字：”

乃用手指在桌上画道：“一撇一捺，这是一交；又一撇一捺，这又是一交：天上天下一切事理尽于这两交了，初交为正。

再交为变，一正一变，互相乘除，就没有纪极了。

这个道理甚精微，他们算学家略懂得一点。

算学家说同名相乘为‘正’。

异名相乘为‘负’，无论你加减乘除，怎样变法，总出不了这‘正’‘负’两个字的范围。

所以‘季文子三思而后行’，孔子说‘再思可矣’，只有个再，没有个……

“话休絮聒。