第六百六十三章 注目（1）

多神祗的第一任老师，从不吝啬对别人的教导。

    当然，她也是橡树之父的妻子，他们共同孕育除了另一位被智慧生命所敬重的神祗——生命女神。

    不过，在相继失去了丈夫和女儿后，大地之母盖亚渐渐的退出了历史的舞台，她已经很少降下神迹，也不在需要信徒，仅仅是保持着一种若有若无的状态。

    远古死神耶各，这一位被称为万物终结之王，死亡记录者，无情者，他是冥界的主宰，他能看到一切灵魂的终点，他的神秘就如同无尽星海一般让人琢磨不透，但他的强大却是有迹可循的。

    当这一位厌倦了死神的职责后，他将自己的神职和神力渡给了三个不自量力挑战的人——巴尔，米尔寇和班森，这也就是后面的死亡三神。

    好吧，即使是神力一分为三，都成就了三位强大神力，你可以想象缘故死神的伟力。

    当卸去了神职之后，耶各变得更加神秘，他深居简出几乎从不出现在外界的视野中，以至于很多人甚至不知道有这一位存在。

    好吧，以上三位或死或隐，几乎再也见不到他们的身影了，而作为最古老神祗的最后一位，晨曦之主洛山达却是无比活跃的一位了。

    晨曦之主，又被称谓契约，复兴，活力之神，他是善良事业的保护者，是道德的遵从者。

    晨曦之主洛山达以‘晨曦’为名，但和太阳却没有半毛钱关系，而是将晨曦比喻为希望，他代表着的是希望，他鼓励人们乐观，他倡导者忽视今天的失败，为明天的成功而努力。

    因为积极向上的教义，晨曦之主洛山达从来都是神祗中最活跃，信徒最多，最爱多管闲事，和最受人们关注的一位神祗。

    晨曦之主洛山达的教会培养最多的就是年轻而激昂，心中怀着拯救世人理想的圣武士，他们最热衷于毁灭不死生物，而这也导致了洛山达和耶各的对立，据说两者的关系极其恶劣。

    值得一提的是，晨曦之主洛山达的神国在极乐境，而他更是天堂山的掌控者。

    当然，也因为洛山达的高调，他几乎成了巫师获得位面统治权必须除去的目标，所以在遥远的诸神黄昏中，他几乎被传奇巫师们给集火了。

    巫师统治的时期，晨曦之主洛山达几乎销声匿迹，但随着奥古斯都时代的到来，他再次出现在人们的视野中，而在魔潮降临之后，他几乎是继魔法女神密斯特拉第二位苏醒的强大神祗。

    当然，若论教会和信徒的发展，他任第二，还真没人敢任第一。

    兰德尔森王国，这是几乎不次与帝国的强大王国，其内的种族以人类，兽人和半兽人为主，更是以铸造业闻名于世。

    当然，这里也是晨曦之主洛山达的自留地，运行着*****的政体。

    在这里，晨曦之主的教宗就是国王。

    大神殿内。

    晨曦之主洛山达的神像是一个年轻，有金色皮肤，充满了活力的人类男性，他穿着华丽的长袍，头戴精美王冠，他的嘴角总是有一缕沉静的笑容，双手举托着，好似捧着珍贵的珍宝。

    当太阳光透过天穹的玻璃，照射在神像上时，神殿内的信徒惊呆了，他们呆呆的望着眼前这一幕，好似无法相信自己的眼睛——那神像活了。

    他们信仰的神降临到了人间。

    洛山达缓缓放下了高举的手，收于腰间，不由的握住了腰间的战剑。他笔挺的身躯站的更直，却没有管那些信徒，而是将目光投入了无尽距离之外的战场。

    神殿区内的大钟无风自动，连着敲响了十二下，这代表着有神谕降临。

    城市内或大或小的晨曦之主的雕塑，此时都开始散发着光芒，这代表着有有神祗行与世间。

    所有的信徒都就地伏跪在地祈祷着，哪怕不是晨曦之主的信徒，此时都蛰伏在这伟大的力量下。

    然而，洛山达却没有向信徒投去一眼，他只是以只有自己才能听到的声音在道：“契机，这是契机到了吗？”