狄温赶忙,让手下去找捞尸队,打捞儿子的尸体。
“小月儿。”
张伶月叫了我一声。
张伶月的手上,被咬出了一排牙印,而且变黑了。
一看才想起,水猴子属于半鬼半尸,它有毒。我赶忙找了一些糯米,打成水粉,贴在张伶月伤口上。
糯米又叫江米。
因其粘性好,吸附力强,可以拔毒。
张伶月贴好糯米,说:“你的五帝钱,一看就不是凡品,死老头子给你的吧?”
我点点头。
“偏心。”
张伶月眼神一暗,嘴角不屑的一撇。
“姐.....”
我刚想劝她,狄文的手下过来了,来喊我们一起去桥下。一过去,就看到十几艘大型专业捞补尸船,在江上搜寻。
水下,还有蛙人在找。
一个多小时过去了,还是一无所获。
狄文一看,问:“伶月,怎么回事,那东西不是说,小丰在桥下吗?前后都扩出去一百米了,还是什么都没有。”
张伶月看向我。
我看了水鬼一眼,想到一件事。
刚才,我没有吃泥,也没有用什么阴阳媒介,怎么可以,听到水鬼说话。而且其他人也听到了。
这跟正常人和人之间的交流一样。
难道它是造畜。
造畜,又称“扯絮巴”。是一种能把人变成畜生的巫术。
《聊斋志异》里记载:在古代的时候,有一天,扬州的一个旅店进来一个人。还牵着五头毛驴,顺手拴在马厩下面。
他对伙计说:“我马上回来,别给驴喝水。”
说完,出去了。
那些驴在外面又踢又叫。
店主人一看,就把它们牵到阴凉处,驴子一见水,挣扎着奔过去,店主人就让驴饮足。
转眼功夫,见驴在地上打滚。
尘土飞扬之间,驴变成五个妇人。
店主十分惊异,问那妇人怎么回事。妇人却舌根发软,说不出话。店主忙将妇人藏到屋里。
一会儿,驴的主人又回来了。
他手里又牵着五只羊,把羊一拴好,发现驴子不见了,便十分慌张的询问店主。
店主机智,忙拉他坐下,又命人端上饭菜,说:“你先吃饭,驴马上就来。”
说完,出去了。
又让羊喝足了水。
羊在地上一打滚,又全都变成了小孩。
店主忙将此,偷偷告到郡里。
官府这才派人,捉住那个巫术士,一顿乱棍打死了。
这还是书上写的。
外公以前,给我讲过他年轻时的亲身经历。
小时候,外公和他的外公一起,去给外地给看风水,天晚了歇在一户人家里。
那家男人一见,说要去弄个好菜招呼他们。
就往后院子走了。
外公跟过去一看,后院拴着一只健壮的牛,两个鼻孔不停地喘气,男人手拿一把匕首,在水里蘸了蘸,又在火上烤了一下。
男人在驴头上摸了摸。
那牛打了个抖,一下眼泪都出来了。
它四只蹄子不停的踢,但是任凭它怎么挣扎,都不能动弹半分。
男人用手在牛身上比划了一下,说:“这两人又口福了,牛身上最好吃的部位就是这里。”
说完,一刀下去。
这牛惨叫一声,一线鲜红的血,从牛的心口滴在地上,还有的血沿刀口的边缘,流在男人的手上。
牛十分痛苦,想奋力挣开。
但男人下刀飞快,手腕一抖,小刀子银光闪烁。不一会,割下两片又薄又嫩的肉,装在盘子里,放在外公他们面前。
外公那时候还小,早就吓的不行。
他一直在想,那牛是有多痛苦,多可怜。因此从那以后,我们家不吃牛肉,不仅是因为牛是辛勤耕耘的表率,还因为那段经历。
外公等那个人走了,忙把在后院看到的告诉了太外公。
太外公一听,忙去看。
只见,后院的那头牛,惨叫的声音越来越小,肚子上,因为肉被割光了,露出里面白森森的骨头,十分渗人。
而在牛的不远处,一个女人一丝不挂的躺在地上。
在女人的身下,是一张刚刚剥下的牛皮,上面鲜血还没有凝固。
主人家那个男人走过去,一盆水泼在女人身上,女人没有动,那男人将女人翻过来,一刀扎进她心口。
他匕首一挑,将女人的心脏掏出来。
跟着,手一拉,从心口处的开始,女人的整张人皮被全部撕下,露出鲜红的筋肉,太外公一下捂住外公的嘴。
这时,不可置信的事发生了。
男人把那张牛皮往女人身上一披,口中念念有词,牛皮在女人身上越贴越紧,牛皮就在身上生了根。
那女人从地上站起来,变成了一头活牛。
从那以后,外公再不吃牛肉。
正想问水猴子,水猴子开口说话了。
它说:“你们,想不想我帮你们找你们要找的尸体?但是有条件”
我一听,说:“什么条件?”
“帮我变回人。”