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绝对不是“共=产主义”
,和所谓“真正的社会主义”
也是南辕北辙。
因为他是一个彻头彻尾的民族主义者,文德嗣在他的这本书里,都反复强调中国的复兴,话里话外就是重返天朝上国地位,建立以中国为主导的世界新秩序。
而“共=产主义”
则是强烈反对民族主义的,两种思想虽然在某些领域如解放生产力等方面有着比较相似的观点,但在基础理论上完全就是尿不到一壶里的。
如果在原时空后世的那些网络上的“共=产原教旨”
伪左小资看来,文德嗣的这套“科学社会主义理论”
完全就是挂羊头卖狗肉的东西,是“名左实右”
的“充满了沙文主义、帝国主义和民族主义臭味的腐肉”
。
如果在“跪舔西方派”
和“普世派公知”
们的眼里,这套理论则是成了“开历史倒车的军国主义和威权主义的混合物”
,是“反普世、反民主、反多元化的现代纳粹产物”
。
不过,文德嗣在穿越前就从来懒得和这些家伙争辩,他一向认为这些家伙的脑子有病,完全用自己的空想代替现实,还自以为高明无比。
这两种人虽然经常互相抨击,但他们其实都是“民族虚无主义者”
和“国家虚无主义者”
,是一个硬币的正反两面。
他们从来不会去想,只要人类还存在“民族”
和“国家”
的划分,民族主义和国家主义就会存在,最多就是表述方式的不同。
不过这些都是文总同时代人的看法,对于现在的中国社会,确实是最先进最合适的,毕竟这本书也算是后世几百年来的千百万人的智慧集合,岂可小视?哪怕是文总出于自己的政治倾向,对于一些内容进行了剪裁、拼接和魔改,也同样是当代最优秀的理论著作。
这本书对于我大清的反骨仔们来说,简直就是大杀器。
虽然书里没有一点儿关于鼓动“造反”
、“革命”
的内容,但只要智商正常的人,都能看出这本书的含义。
大伙造大清的反造了那么多年,基本上都是凭着热血,连一个靠谱的理论指导都没有,所以他们才会屡战屡败。
光复会的骨干宫静同学就是因为这本书彻底成了文总的脑残粉,现在王木师也被这本书镇住了,正在向脑残粉的境界滑落,要不是因为饭碗问题还和文总有些不愉快,现在肯定就已经是了。
王大当家也是个我大清的反骨仔,与兴中会、华兴会几个革命组织都有过接触。
兴中会、华兴会也曾经招揽他入伙,但都可耻的失败了。
俗话说“天不怕,地不怕,就怕流氓有文化”
,王木师既是个知识分子,又在道上混了那么多年,也就是典型的“有文化的流氓”
,属于最不容易上当的那一类人,兴中会的那些玩意儿怎么忽悠得到他?他虽然支持革命,但也不想随便就上贼船,何况还是破船。
没错,在他看来,孙文、黄兴那帮人都不靠谱,绝对不是个成事的组织。
在这个时代,稍微有点见识的人都知道,这个大清国已经烂到根子了,马上就快嗝屁了。
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