玛琅村

是什么人干的。实在是看不住，后来政府给安装了一台监控。”

    我们顺着老乡手指的方向往古庙走去。

    远看古庙的建筑格局非常美丽，和周边的山色相映成趣。

    走进一看，连门框上都没有了，填了些砖头在维持着现状，里面空荡荡的，破败不堪，正殿的大梁东倒西歪杵在地上随意横陈着，其上的彩绘还清晰可辨。大殿门外的墙壁上有三面石刻，字体拙朴，内容依稀可辨，其中一面碑文题为“重立社规碑记”，文曰：“亮马社情，因本社每会社钱不齐，以致社首临事拮据滥慢神祀，获罪多矣。是以邀通社众共相拟议，重为整饬，并有定制。自此以后，凡有会事，无论大户小户，照社条示，各将社帑（？）亲自缴送到社，不送者罚油三斤，凡有一切账项不许抵兑社帑（？），违者罚油十斤，凡遇社事，社首不得妄（？）为徇私，犯者社众察出议罚。如有恃强不尊社规者，维社首送官究治，思之慎之，特此敬白。”文后为数十人姓名落款，玉工为“林全瑞”，文末为“清道光七年二月初一合社公立”。

    通过这篇碑文，看到了一点玛琅村当年自治的一些情况，得知玛琅村在道光年间不叫玛琅，叫“亮马”。紧挨着的另一面石碑，记录了这座庙的建造时间：“顺治十六年七月中开工，康熙元年盖完。”时间推算下来，和老农说的那棵古槐树的年头应该差不多，碑文中记录了各殿佛名，什么人捐了金粧，什么人捐了多少钱以及发起人和建造者的姓名等等，落款为：“康熙二十五年六月二十日丙子午时”。这两面碑文的内容告诉后人，这座古庙不是庙，而是一座寺，由此，一个百年古村的历史轮廓有点清晰起来。

    拍了几张图片，从老庙里走出来，见村里几位老者还在大槐树下等着。随口问起来他们每年的收入情况。老农说：“没啥收入，一斤玉米一块零三分，能有啥收入。除了种点庄稼，什么资源也没有，就是山上有些野生药材，农闲的时候采一些卖点零花钱。还好现在年轻人能出去打打工，又不一样点。种地不挣钱，除了化肥种子外，最多也就能收个本钱。”

    老人们告诉我，以前村里有学校，后来都撤并了。有到柳树口上学的，也有进到城里的。父母都跟着照顾孩子去了，女的做饭，男的打工。

    一位戴着顶藏蓝色带沿呢帽的老人说：“共产党的政策其实不错啊，免了农业税，给村里通电通水通路，前些时候又安装了太阳能照明灯，到晚上村里不再是黑乎乎什么也看不见了。没有学校是因为村里没小孩了，有孩子的话，也给配老师呢。学校的事不怨上头，怨村里没人了。”

    玛琅村前些年在村口的上方修建了一座新庙，新庙新则新矣，却一无可看。村民说还是老庙的神灵验。

    和老乡们告别了，往陵川的夺火方向走去。回头看看美丽的玛琅村，想起了三中全会提出的“农村自治”，但不知实行自治是否还有相应的基础。