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第八百零一章君主立宪制

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    听着命运神殿如此多的‘能人’存在,杨逍等人震惊的目瞪口呆,他们完全是没有想到李天的来历会如此大,自己等人还要天真的想要让李天加入明教,恐怕人家是真的看不上自己等人,也许,明教真如他所讲——提鞋也不配。

    心中黯然的杨逍等人,忽然想到,既然李天门派如此强大,为什么以前没有听说,为什么他还要做明教的教主,虽然不以明教之人身份做教主,但这也让他们疑惑不已。

    论势力,论实力,明教恐怕连给命运神殿当跟班都不配,可是这个疑惑,让杨逍等人是如何想都感觉不通,不由的问道:“李公……殿主,不知在下能否问一句。”

    “可以。”李天也看到杨逍等人的疑惑,也没有阻止杨逍的问话。

    “既然命运神殿实力如此惊天,为什么以前都没有听说过,还有不知殿主到底是为了什么,要当这个明教教主呢?”杨逍问道。

    ?这个问题,李天也一早心里有底,张口说道:“我们神殿虽然实力惊天,但我们也有规矩,神殿之人在天地大劫前,不能出世,当然,神殿还有一个规矩,那就是每一代的当代殿主都需要出世历练,而我就是当代的殿主,至于我什么要当教主,主要是为了反元,为了恢复汉家河山,神殿实力庞大是不错,但因为规矩存在,根本没有办法帮助我,所以我只能借助你们明教,恢复汉家江山,驱除鞑虏。”

    李天铿锵有力的喊出最后几句话,让众人听了无不心潮澎湃,明教最主要的事情便是为了将鞑子赶出中原,虽然一直以来都没有成绩,但这就是明教毕生奋斗的目标,而想不到的是李天的目标居然和明教不谋而合。

    当然,李天这也不是忽悠他们,虽然李天主要目的是为了帮助芙莉嘉夺得信仰,但也有为汉家天下奋斗的意思,他在这世界毕竟时间也不短,见识过蒙古鞑子的残忍,把汉人当成了奴隶或者比奴隶还不如的猪猡。

    在蒙古人当政时期,元朝存在等级歧视制度,一种常见的说法是将臣民分为四等,即蒙古人、色目人、汉人、南人。

    这种划分反映在一系列不平等的政策和规定中,比如禁止汉人打猎、学习拳击武术、持有兵器(例如数家才可共用一把菜刀)、集会拜神、赶集赶场作买卖、夜间走路;“杀蒙古人的偿命,杀色目人的罚黄金四十巴里失,而杀死一个汉人,只要缴一头毛驴的价钱。

    还有汉人如当兵则不许充宿卫,如当官也往往只能做副贰,这些法律规范对于汉人均不平等。

    遇到征伐战争,差别待遇较平时更甚,像1286年,为了进攻安南,征用全国马匹,色目人三匹马中只征两匹;而汉人的马,无论多少,全部征收,以后不断征马,每次如此,汉人的马就成为珍品。

    蒙古大汗可以随时把汉人视如生命的农田,连同农... -->>
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