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第6964章 我的立场（第1页）

第6964章我的立场

总之每个时代都有每个时代的逆天玩法，陈曦接手之后，第一个干掉的就是汉代这种让人深恶痛绝的雇佣兵制度。

只要是当兵的，最多是职级的差距，不能有临时工这种存在，战死沙场的，都是为国效力的，难不成还要分个临时不临时？

这也是陈曦后期有钱之后，愿意给所有的，只要有证据证明自己为国征战过的老兵，补发俸禄的原因。

以前陈曦没主政的时候，可以当做看不到，但现在自己主政了，要还是当做没看到，那确实是有些过分了，所以陈曦实打实给所有参与过外战，以及维护过国家稳定的老兵都补发了俸禄，并且在他们年纪到六十岁之后每年会有禄米和年底的米面油和肉。

不过这个操作在这年头多少是有些问题的，因为从本质上讲，陈曦这个认为黄巾为了生存，造反有理的家伙，在执行政策的时候，给镇压黄巾的三河五校，是发养老金的。

不多，但确实是有的。

这也是关羽和皇甫嵩两人会对立的关键，因为陈曦说的和做的在这件事上是有偏差的。

问题在于，这事儿，陈曦没办法解释，三河五校镇压黄巾这事就是听从国家政府的命令去执行，他们卖命镇压了黄巾，那么当大汉朝延续下来了，就该给这群人赏赐。

故而哪怕陈曦认为黄巾造反是理所当然，在统一天下之后，应该让黄巾享受到盛世的福利，不再追究任何过去的问题，但过去的功绩不能漠视，皇甫嵩率领的三河五校，确实是有匡扶汉室的功业，没有皇甫嵩带着那群人玩命镇压黄巾，大汉朝等不到陈曦主政的这一天。

所以陈曦在主政之后，只要认皇甫嵩确实是维护了汉帝国的统一，那陈曦就得给为了这份血色统一的人发奖励。

纵然这份奖励在陈曦看来并不多，也就只是供给皇甫嵩所提供的名录上，明确参战了正规军，粮食，燃料，并且给予基本住房，四季被服，正常范畴的疾病治疗，并且在他们死后，如无后人，由地方妥善安排好相关的丧葬事宜，一年下来也不了多少钱。

毕竟在陈曦的体系之中，这玩意儿说白了不就是每季度本地被服厂给送一身衣服，以及到冬季和夏季，记得给送一床被子，本地如果有农粮副食作坊，每旬派人带点自产的副食去看看，本地露天煤矿厂，每隔一个季度，拉一板车煤球过来，然后当地的供销社记得每月拉两袋米一壶油，四时节气记得给一刀肉，年底给半斤白。

至于治病和丧葬这个，怎么说呢，汉室的医学技术对于底层的提升也就那回事，差不多就是华佗和张仲景研究的药方，大多数地方废物医生就靠着感觉治病，实在不行就这十来种常用药，你全吃一遍，治不好，那就完蛋，不过有一说一，就这居然都极大的提高了汉室的卫生医疗水平。

因为那十几种华佗和张机研究出来的中成药，确实是能应对大多数的问题，而且就算没病，吃了也不会有什么影响，靠着这玩意儿，底层百姓的寿命增长了十几年，只能说以前的医疗技术基本没有，现在这种起码确实是能应对大多数的病症。

不过说起这个，陈曦就想起来了抗生素，那玩意儿才是真正意义上划时代的神药，虽说后世成天说抗生素滥用，而且也确实是滥用，但你不得不承认抗生素能干废大多数的疾病。

反正大多数的疾病对于抗生素而言，也就是剂量的问题，最明显的一点，早期青霉素一支差不多是八千到四万单位，足够干掉当时绝大多数的病菌，到二十一世纪，医院的青霉素起手就是160万单位，少部分为80万单位，什么叫做细菌出现了抗药性，这就是了。

这也是古代很多药对于现在的细菌没用的原因，因为现在的细菌，已经经过了抗生素的筛选，以前的那些玩意儿基本都打不死当代的细菌了。

当然，真要说的话，从细菌学上来讲，这也不能完全说是坏事，因为细菌本身的基因片段就很少，携带的能量也少，点了耐药性，细菌就很难兼顾强度了，这也是当代细菌，哪怕流行起来了，烈性和致死性的细菌也相对比较少的原因，毕竟进化也是要能量的。

160万单位一针的青霉素先试试水，点了烈性和致死性的细菌，没有抗药性，连第一轮都过不去，后续也就没得发展了。

这也是肉身穿越到古代，其实不太用担心自己身上带的细菌将周围搞死，更多需要担心几百年，上千年前，那些烈性致死性的细菌击穿了穿越者的免疫体系，然后直接将穿越者带走。

毕竟没被抗生素殴打过的细菌，点的可都是些高杀伤，急性等等战力效果，被抗生素殴打之后，细菌才老老实实的开始点耐药性，但其本身的战力是急速下降的。

顺带一提这也是为什么，后世医疗卫生行业，以及细菌学的大佬对于南极冰盖融化极为忌惮的原因，说白了不就是低温很有可能让远古致死细菌冬眠至今，然后逮住冰融化的机会，直接冲出来大杀特杀。

毕竟鬼知道太古细菌祖宗点的是什么鬼机制，要是负抗性，暴击杀伤，那要说危险程度，其实也非常离谱了!

陈曦这边倒是没有点出来抗生素，也就拿两大神医搞得十几种常用中成药搞一搞，就目前来看，效果还是相当不错的。

不过正因为这一套效果不错，让皇甫嵩多少有些觉得，陈曦这立场还是很明确的，站在汉室立场上很稳嘛。

没办法，陈曦觉得理所当然的玩意儿，在这个时代，完完全全是超模的，尤其是大多数皇甫嵩时代的三河五校就算是老了，也具备一定独立生活的能力，所以陈曦认为需要送上门的东西，对于这些人来说大多数时候都是自己去领。

这是一个非常大的差别，这属于儒家的老有所养，属于哪怕没有子嗣，国家也给解决了生前身后的事情，而且陈曦觉得很一般的玩意儿，在这个时代完完全全是破格的，甚至属于可以破防很多小世家的操作。

国家到底记不记得你，其实就在这些细节上，而这些行为，就是实打实的在阐述，国家记得你曾经做的一切，纵然没有宣传，没有载入史册，但国家记得你做了什么，你安心吃你的，喝你的，国家会养你到死，待死后也会妥善的处理你的丧葬，送你入陵。

在陈曦看来，这种是理所当然，就连陈曦到现在都觉得人就该吃肉，堂堂恐怖直立猿进化了几百万年，难道是为了吃草？吃肉，必须要吃肉，每天都能吃上肉，才是社会的进步。

然而在这个时代，别说每天都吃肉了，每个月能吃上，都已经算是盛世了，中原这个情况，历史长河之中百姓，除了开元天宝年间能摸着良心说一句吃饱，其他的时候，等改开吧。

故而陈曦执行的某些政策，在细节上显得异常另类，不是强不强的问题，是拔高到了对于这个时代的人而言，已经相当于古籍传说的水平。

不过话说回来，这也是三河五校的老卒依旧认同自身身份，认为自己为国征战是具有某种正确性，正义性的原因——若是不正确，不正义，国家为什么每年还要给老子我补这么多东西，补到我死！

对此陈曦也没有解释，但有些时候，陈曦的沉默，会被不同立场的人进行贴合自身立场的解读，就比方说皇甫嵩就坚信陈曦对于黄巾的妥协，只是为了更好的稳定天下，而不是真的认为小民造反的正确性。

反过来，黄巾在陈曦兑现了一个个许下的关于衣食住行的诺言之后，也相信陈曦所言的正义确实是存在了，他们当年也确实是在争取这份未来，只是他们不具备这种思想智慧和相关的理论体系。

总之大家到现在确实是信了陈曦念的经，但经念出去之后，各家的解读各不相同，甚至是南辕北辙，对此陈曦只能说一句，百家出自易，一源而道反，倒也是正理。