四五中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第1423到1424章陷阱（第2页）

新鲜的世界树叶，能够让人加快伤势恢复。

至于最值钱的就算是世界树的果实了，据说世界树果实能够让人复活，或者获得自然术士血脉，再或者就是用来献祭给神明，会获得极大的奖赏。

当然，那些凡人并不会知道，实际上世界树之果的真正价值是在于其内蕴含着一些自然神性。

关于这一点，程空的神念分身是接触到那棵世界树之后方才知道。

而最让程空更为吃惊的事情则是世界树真正的身份。

在潜入绿叶森位面之后，程空的神念分身随即就变化为一头绿叶森位面最为常见的阔耳鼠。

这种阔耳鼠在绿叶森位面里的地位大概就是等同于地球上的鼠类或者蟑螂，在引人厌恶的同时，却是随处可见，一点也不让人奇怪。

不过相对于地球上的老鼠与蟑螂来说，这种阔耳鼠的待遇倒是要好上不少，虽说因而形象普通或者偷窃食物而被精灵之类的智慧生物而厌恶，但由于精灵们虚伪的善待自然行为，而使得这种阔耳鼠可以自由出没于精灵等等部落内。

通常情况下，这些部落外围都栽有用来驱逐阔耳鼠的吸血藤条。

只不过对于会打洞的阔耳鼠来说，吸血藤条是真心不给力。

程空轻而易举的进入了绿叶森位面最为庞大的泰雅部落。

说实话，光从人口规模上来说，这个泰雅部落已经不亚于很多位面里的帝国了。

人口总数超过千万的泰雅部落，仅仅只是绿叶森位面里的七大部落之一。

泰雅部落里的主体智慧生物乃是精灵，连绵不绝的森林与其上的精灵小屋组成了一望无际的泰雅部落。

而即便是从部落边缘处都能够较为清晰看见那高耸入云的巨木。

“祂是我们的母亲。”

精灵们都这样介绍世界树，当然，实际上人马，绿矮人等等智慧生物都是这样雷同的介绍。

以人马作为主体的怒蹄部落中心处同样也有着一棵世界树。

但等到程空悄然靠近泰雅部落的世界树时，感受到那一丝自然神性，方才明白这到底是怎么回事。

原来如此，这些世界树竟然就是齐达雷的后裔，难怪从没有过外界的人见到过齐达雷的神子神女。

那些贪图享乐等等之类的传言，恐怕仅仅只是迷障罢了。

一棵世界树又如何去享乐？

既然是齐达雷的后裔，那么世界树上结出蕴含着自然神性的果实，也属于常理了。

作为神明的后裔，在一定的血脉代数内，神性传承是必然的现象。

这就好似良种在一定代数内其优良品质都会保留下来一样，但在数代之后就会出现衰减一般。

而作为神明的后裔，这种衰减会更快一些，每一代会递减五成血脉纯度以上，若是过上十多代，血脉就会单薄到近乎没有，其后代最多只会显现出一些不同于常人的超凡能力，比如力量，智力等等属性超于普通人。

而这些部落里的长老大多数都是神子神女的后裔，唯一让程空有些想不通的是，这世界树怎么能够与精灵，人马这些生物生下后代的。

当然，对于程空来说，在潜伏了一段时间之后，答案就到手了。

这些世界树虽说身体不能够移动，但却拥有一种直接制造分身的能力，其每千年会结出一枚世界果实，在这枚世界果实完全成熟之时，里面就会培育出一个神性精灵或者神性人马，神性绿矮人出来。

而从世界果实里培育出的神性生物与那些精灵，人马，绿矮人结合之后，就会将神之血脉流传下去，从而一代代的改善这些生物的体质，使得它们不管是从寿命还是体质上都要比寻常的智慧生物强上很多。

不得不说，每一位强大神明都是各有所长了。

因而自然放牧者齐达雷辖下位面，信徒较之光明之主洛山达少上很多，但由于其信徒素质较高，因而所收获的信仰之力并不比洛山达少。

更何况自然神系的创建，使得齐达雷在面对洛山达时也是底气十足，如果不是这样的话，恐怕也不会发生齐达雷杀到光明大陆门口的事情发生了。

当然一个是以质取胜，一个是以量取胜，各有千秋，至于程空，信徒数量较之两者为多，但在质量上就差上很多了，就连洛山达的信徒都比不上的。

且不提程空的光明化身潜伏在绿叶森位面里悄然观察着这个位面里的种种变化，光明之主洛山达此时却是锁定了自己被窃取的威能去向。

不过为了锁定对方的去向，洛山达弥下所付出的代价可不小。

虽说不知道其付出的代价是什么，但至少可以从洛山达真身光球的外观上可以看出，其威能掉落了不少。

不过在洛山达看来，这是值得的，只要将对方揪出，干掉，夺回被窃取的威能，自己就能够恢复原状，或许还能够从对方身上获得更多的好处也说不定。

因而在锁定对方的方位之后，洛山达真身光球便让两位天使长坐镇光明大陆，而自己则是开启了一个空间门离开。