农村

在战火熄灭后平静下来。

    分析：都是语言若的祸！一些庸俗的农村人每天从事着没有工资的传播专业制造着混乱且以此为乐，他们对语言是极不负责任的，他们认为说话不会犯罪，随意的更改语言，把语言变成水性杨花的娼妓。而实际上在农村往往是语言制造了“杀戮”“犯罪者”却逍遥法外。当战争和生存危机威胁着人类生存的时候，农村的一些人还在为一句无关紧要的话喋喋不休，争得头破血流。而他们在羡慕城里人的富足时却没有明白：城里人正是用他们争吵的这些时间创造了财富。

    悲哀之二，对文明的崇拜与排斥

    农村人对文明的认识是靠后期从电视里了解的。而他们缺乏实践的精神和对真理的排斥使他们对事物往往是一知半解、断章取义，缺乏真确的了解，总是片面的。诸如前些年对电脑的认识是“听说城里有个奇怪的东西叫什么电脑，很神里，学了就能挣好多钱。”于是人们一听说有孩子要出门读书的就说要读电脑。还有的人就以孩子摸过电脑为荣。有些有钱的人家不惜花高费买了电脑却从没真正使用过，而是作为高人一等的象征。而近年媒体不断的播出一些人利用电脑犯罪、欺骗，一些村民听了马上自我安慰的说："幸好我们孩子没碰过那东西，我就知道那不是个好动西。”于是一些不科学的观点又形成了。

    分析：这种闻风而动的判断是农村人拒绝新事物与先进文明的最好理由。

    悲哀之三，对神权的膜拜与亵渎

    农村是巫术滋生暗长的土壤，其寺庙之多可以说难以计算。只要是立寺建庙便可以获得支持，受支持程度远在其他建设之上，农民往往更愿意把希望寄托在神权上。无论初一十五，或是其他节日，人们总是花费大量的才力物力投入到拜神上，而他们对神求愿多是“让我发财”近年又发展为“赐我中六合彩。”因为人为有神在保佑，很多人不受道德约束，反让神也跟着犯罪。其实对神的景仰应该是对自己道德的约束和人格的严格要求，否则会受惩罚的观念，竟被变成了犯法的理由。

    分析：这是一种对神对官的崇拜而产生的奴颜婢膝的心理，其后遗症是怯懦于无知，缺乏判断力，受封建毒害较深，难以接受新事物。

    悲哀之四，读书论与奴主生活模式

    许多农村人不让孩子读书，理由是很多人读书后找不到好工作，因没有后台不必浪费钱财，可见在意识中投资只有马上回收才能下赌注；而不让女子读书是因为女子无才便是德，很多读书的女子嫁的不如没文化的好，很多农村人还认为女人太强没人会要，要将来孩子嫁得容易不如不让其读书。其理由是不读书的孩子比读书的孩子更加听话、服从父母的安排。喜欢当“暴君”来“奴役”“奴隶”是农村一些封建思想根深蒂固的老人的主要精神生活。一些本来当不了主子的人家一娶了媳妇马上成了“统治者”大事小事都要伺候，媳妇就成了最底层的“奴隶”了，而要想翻身做主人是当那人有了可以统治的媳妇，还是那么一句：多年媳妇熬成婆！可怜的两中奴主身份成了农村的生活模式。

    而截然相反的观念又有一种读书是为了做官和挣钱。他们对孩子灌输的观念是读了书以后就能赚很多钱。而这也是不科学的，读书先是提高人素质的途径，读书是为了摆脱野蛮逐渐走向文明。而接受了赚钱观念的孩子往往心理会因父母的误导而导致心理素质差，心理不健康，一遇到挫折就茫然失措，心理不平衡，以至走上了犯罪的不归路。

    分析：这是一种推卸责任、不肯负责的心理的最佳解释，也是农村人平衡心理的生活方式，把落后和失误变成理所当然的理由的最佳借口。

    沉默，沉默！别再沉默了！

    救救农村吧！中国是个有九成农民的农业大国。