把一件事做到精通

定一个人行动的质量。

    这就是所谓的“自律”了。其实“自律”并不意味着要做“苦行僧”（苦行僧一定不觉得自己苦，他已经把修养当作一种乐趣）。苦行僧之所以能做到苦行，大抵上是因为他已经达到某一个境界（有些人比如我就可能一辈子达不到）之后对自己的定义与常人大不相同。“自律”只不过是一个人在现在用未来某一刻对自己的定义来要求自己，以便其行为能够满足那个要求，最终保证那个质量，而后达到那个境界。

    十年前，我定义了自己的某一个方面：“在做事的时候我应该是个专心做很久的人，直到达到一个境界——至于是什么境界，我不知道；因为无法知道也就不去关心，因为关心了也没用”这期间，我在工作学习上犯了无数的错误，在生活里也同样跌跌撞撞，但最终竟然只因为做对了一方面——做自己正在做的事情做了很久——而依然保持全身而未在生活的风浪中粉身碎骨。

    我从来都不是人们定义的那种“有毅力”的人。有的时候他们会这么说，比如他们看到我坚持健身三年以上，或者他们看到我两年之内悄无声息里学会我想学会的东西。但，我知道我没有他们所说的那个“毅力”——这个东西是否存在我都非常怀疑。我做任何事情从未“坚持”过，之所以一直做只不过是因为“那是我应该做的”为什么呢？只因为我对自己的定义。

    我把这个道理给学生讲清楚之后，往往会看到学生巨大的转变，甚至是短期之内的绝大变化——尤其是中学生。说来奇怪，大学生原本应该相对中学生有更强的学习能力，但事实上，面对大学生的时候我常常觉得无能为力。其原因实际上也很清楚，大学生对自己的定义是“我现在已经是大人了，我自己应该全能想明白，不用谁告诉我”中学生相对“盲从”一点，但恰恰可能因为这个，当他们遇到正确道理的时候，更容易接受，并且更可能发生变化。

    “自律”很重要，谁都知道。但为什么那么多关于自律的建议好像都有道理，看懂了，记下来了，却最终被证明为没用呢？因为，那些建议没有触及问题的实质——它们并没有改变你对你自己的定义。在阅读并记录那些建议之前之后，你对你自己的定义都是一样的，所以，你对自己的行为实际上没有产生新的要求，你的行为就不会发生任何质量上的变化，于是你的境界不可能有所提高。

    片面接受那些关于自律的建议，而不从根本上转变，就等于在你并没有改变你对你自己的定义的情况下，却给自己增加了许多“约束”所以，尝试（或曾经尝试）“自律”的你，所能感受到的没有进步只有痛苦——而后没多久，你就开始“渴望自由了”于是，你又恢复到原来的样子。当然，一段时间的“约束”之后，通常的结果比“打回原形”更惨烈——所有你曾尝试“律”掉的东西，会因为“被压抑”而瞬间开始“变本加厉”

    那句话是对的——“youarewhatyouthinkyouare。”这并不意味着说你可以做白日梦——并不会仅仅因为你认为你是爱因斯坦，你就真的是爱因斯坦。所以，我常常把这句话稍加修改之后送给学生：“youarewhatyoutruelybelieveyouare”——因为，人通常会真诚相信现实。（参考自：李笑来老师）