从旅游看人生

那些已经把自己交给了金钱的人，每有机会就会不自觉地奔向自己的人生目标，尽量争取更多的得益。有一次在就餐的时候，他们发难说菜既不好又太少。非要再增加一个菜不可。导游为了息事宁人，就答应了，给三桌各多上一个菜。可是等菜炒上来时，大家已经吃饱了，没有动多少就起身走了。这三盘菜纯粹是浪费。我感觉很可惜，别的不说，何苦制造浪费呢。可是这几位发难者却另有自己的看法。他们用一付胜利者的姿态步出餐厅。他们的神态，在我的记忆中，只有第二次世界大战成为胜利者的盟军，志高气昂地穿过凯旋门时可以相比。

    人生观的不同二十多个人的团体，要一致行动当然是困难的。每次集合总有先来后到的人，这一点也不奇怪。起先大家对这种现象早有思想准备，并不以为怪。但是后来发现晚来的人总是那几位。早到的也总是那几位。这就说明早晚不是偶然的，而有其必然性。这种必然性是和人的习惯，甚至于因此而形成的人生观有关。

    这就使人想起曹操的那句名言，是使天下人负我，还是我负天下人。意思是做事情是常使我对不起天下人，还是让天下人对不起我；是我不做对不起别人的事，还是宁可让别人对不起我，我自己绝不吃亏。经常迟到的那些人就是宁可让我对不起别人，也不让我自己吃亏。所以每次都是叫别人多等自己一会儿，而不让自己去等别人。

    奉行这种哲学的人，一辈子下来的确可以多占许多便宜，但是是牺牲了别人的方便为代价的。而且从总体上看，损失是大于得益的。

    十几个人等一两个人，显然总体上得不偿失。世界上用损人利己的方式行事的人总归是有的。不同的社会这部分人所占的比例不同。要完全避免恐怕很难。

    所幸我们这个团里这样的人只是少数。设想如果占了多数，全团就会集合不起来。如果总是让天下人负我，我不愿意等任何人，总是争取最后一个到达，大家都这样的话，集合就越来越困难。

    我们怎样看待这个世界

    用什么态度对待喜欢损人利己的人是一个十分困难的问题。如果用针锋相对的办法，一报还一报，这个世界就很难安宁；如果用宽容的办法，岂不是鼓励这种行为，这样的人越来越多，世界就更坏了。前一种方法称之为以怨报怨，后一种方法称之为以德报怨。两种方法各有其道理，可是又截然相反。

    这是长期困扰伦理学的一个基本问题。我们的孔子两千多年前就提出了答案，就是“以直报怨”意思是用符合道德的办法来处理。我的理解是既不失原则，又有宽容。对这样的人要有适当的惩罚，又有善意的批评和帮助。道理是很对的，但是真正实施起来，不是偏于过严，就是失之过宽。对这样的游客一方面要多等几分钟，但也不必发怒，不过每次都应该提醒他，大家为你的迟到而等待，损失了大家的时间，你是有责任的。做到以直报怨需要相当高的修养，是锻炼人的一个机会。

    我们这个旅游团在出发的时候，导游对大家说了一句话：世界上没有好玩的景点，只有好玩的人。大多数人并不以为然，旅游就是看景点，怎么说关键在人，不在景点呢。等到旅游结束时再想起她的这句话的确有道理。其实想穿了，世界上的物都是死的，人才是活的。我们怎么感受这个世界，全在于我们怎样看待这个世界，以及怎样彼此对待。

    左岸。p。s：

    旅行是什么？生命本身就是一场旅行，用脚丈量土地的同时，也在丈量着自己推荐大家看部电影——濒临崩溃的生活，即可以欣赏希腊的风景，更能体会到那份旅游的心情。