第165章 王佑安历险（八）

像在跟人抢似的，除了饭菜不够起身去打外没有一个人发出声音。吃完饭并没有马上离开，而是笔直的坐着等其他人。所有人吃完都排队去旁边一个水池去洗餐盘，连王佑安也是自己洗碗，艾能奇和何三九也没有帮他的意思，洗完餐盘放在架子上走出餐厅大家才开始低声说话。王佑安和艾能奇这段时间一直没睡好，直接回去睡觉。席大柱等人第一次进入亚洲军的军营什么都很新奇，就想到处看看，王佑安也对这几人很有好感，有心收下这几个人，就让何三九安排人带他们转一转。为他们做向导的是一连长，首先带他们进入了一间营房，营房里灯火通明，他们走进去的时候，这个班的士兵正在进行文化课学习。见一连长进来全部站了起来行礼，班长大声说：“报告连长，一连三排一班正在进行文化课学习。”一连长回了一个礼说：“你们继续，我们旁听一下。”几个人见没有凳子就找了两张床坐了下来，坐下来没一会席大柱他们就觉得浑身不舒服了，因为这床上褥子铺得平平整整，被子被叠得四四方方并且棱角分明，就像一块豆腐块，旁边一小桌子上放着几本书和几个杯子，里面一根木棍放得整整齐齐，连倾斜的方面都完全一致。桌子下面是一个柜子，关着的估计是士兵的个人物品，桌子上面的绳子上挂着毛巾，对折的长度都是一样。他们不舒服很快就被班长的讲课吸引过去了，班长讲的是文化课，小黑板上写着几个大字，国家，民族，家庭，人民，荣誉，耻辱。

    班长先是教大家读，然后是写，最后他开始讲国家和家庭，只他说：“家与国，国与家，不是独立的不是对立的不是矛盾的，而是统一的，相辅相成的，紧密联系的。家国和国家的概念意思有区别：家国，是家庭和国家，既有家又有国；国家，是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度说，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。由于，家国与国家，在汉字顺序上的变化，其意思上也就有区别。因此，家庭，是家的扩展；国家，是家庭的扩展和延伸，是关系每个人的大家庭。 家是最小的国，国是千万家、最大的家、一国之家。因为，每个人的生命体验都与家国紧相连。所以，家国一体，家国合一。国家一体，国家统一。家是国的缩影，国是家的延续。家既是国，国又是家，有国才有家，无国不成家。历史朝代的更换，一方水土一方草，一方国家一方民。家与国的关系：相互依存，互为依托，缺一不可。人民，是坚实的根基，国家是稳固的栋梁。根基与栋梁一定要坚实稳固，否则国破家亡。真正的“人民”是个政治的概念，是指起历史推动作用的大多数人，而且是一个庞大众多的人群集合体，那些少数的无家国与无国家观念情怀的人不是“人民”。历史潮流是向前向美好发展的，我们要警醒，天下兴亡，匹夫有责。所以，爱国爱家爱人民，是每个人的情怀与责任。”

    席大柱几个人第一次听到对家国和阐述，听得心驰神往。就听班长又说：“我们来讲一下荣誉，一支有强烈的荣誉感的军队，是战无不胜的军队。战场上，荣誉是敢打必胜的战斗力；在平时，荣誉是完成任务的内动力。军人一旦有了对荣誉的崇尚与追求，就可以激发顽强战斗的精神，就可以获得战胜强敌的勇气。荣誉是军人的第二生命，是贡献的象征、是功绩的标志，荣誉感并非天生，需要加强培育、持续强化。”