第五十七章婴泣

有反应过来。

    “那个男孩应该也是被挖去了眉心骨，和那些婴儿的死法一样，没准动手的也是同一个人！”

    大鑫揉着眉心，缓缓的说着自己的推测。

    顿了顿，他又道“那些婴灵应该是闻到了那个人的气味，这才会暴动，才会泣血啼哭！”

    “那个男孩应该不会来了！”我回想了一下他消失的过程，缓缓说道。

    那个男孩明显就是被拖走的，他还没来得及说什么，就被施术者拉走了。

    “大淼，你在回忆一下那个男孩身上有没有什么线索！”大鑫又说道。

    我点了点头，仔细回忆了一下，那个男孩穿的是土蓝色的校服，校服上好像是有一个牌，上面好像是写着明水二中。

    “明天我们就去明水看看！”

    听了我的发现，大鑫立马就下了决心。

    “大鑫，你是不是发现了什么？”我疑惑的问道。

    大鑫点了点头，说道“我怀疑有人在用童男童女的眉心骨制作嘎布拉！”

    “制作嘎布拉？”我有些疑惑的问道。

    大鑫眯着眼睛，好似陷入了某种回忆中。

    过了半响，大鑫才开口道“藏传佛教有别于禅宗等内地佛教，它是综合了藏地的苯教等原始宗教形成的！”

    我点了点头，这些东西，是大鑫第一次告诉我。

    “藏传佛教以密宗为主，嘎布拉也是藏传佛教的一个传承法器之一，在藏传佛教中，嘎布拉代表着大悲与空性，每一个嘎布拉都是以虔诚信徒的头骨制成的，经过佛法的加成后，往往能够带给信众坚定的信念，以及安康的生活！”大鑫一脸平静的给我普及关于嘎布拉的知识。

    “说重点！”

    我则是有些不耐烦，大鑫说的这些和那些婴灵的表现还有那个男孩的情况完全不同。

    大鑫那张胖脸上出现了一丝狰狞之色，好似预见了什么不好的事情。

    “快点说，咱们在一起这么长时间了，有啥不好说的！”我催促了一下大鑫，声音也有了一丝不耐烦。

    大鑫侧过头，咬着牙，死死的盯着我道“每一样东西最初创造出来的时候，往往都带有着一丝善意，就如同嘎布拉，它出现的时候代表着信众的赎罪之意，往往能够给佩戴者带来一丝希望，带来一丝生机！”

    “那现在呢？”我再次问道。

    大鑫又陷入了某种迷惘之中，带着一丝仇恨说道“就如同降头最初出现只是希望相爱之人能够永远记住最初的承诺，但是现在，降头往往代表着死亡与绝望！”

    “嘎布拉到底是怎么回事？”我咬着牙问道。

    对于虔诚的信众，嘎布拉代表着虔诚，代表着赎罪，但是现在，天命教已经将天命教发展到了另一个方向。

    他们将童男童女的眉心骨挖出，将他们的怨念提取而出，想要做的只是将他们最强烈的怨念化为帮助他们成功的动力。

    就如同那串念珠一样，九个刚刚达到九个月的婴儿眉心骨被挖出，他们的作用仅仅是作为施术者的工具而已。

    当初那个中年人完全把这些婴灵当做工具，催动他们攻击我们，这只是一个表现而已。

    更多的则是以强力手段，强行挖去那些婴儿的眉心骨，或者是将童男童女的眉心骨外出，利用他们的怨气实现自己的愿望。

    或是得名，或是得利，而越有钱越有权的越是希望这种委托于嘎布拉的法器，希望通过这种法器，而无往而不利。

    一件嘎布拉的法器，低则十多万，多则上百万，乃至上千万，完全是一本万利的事情。

    马克思说过，百分之三百的利润，资本家就敢践踏人家的一切法律，现在这个利润达到了百倍甚至千倍，那将引起什么样轰动可想而知。

    特别是对于一些港台的明星，一件嘎布拉的法器，完全可以改变他们的星途，这种诱惑实在是难以抵挡。

    养小鬼是在那个圈子里面不公开的秘密，几乎是每一个明星都会养小鬼以养运，为了获得更好的星途，他们几乎可以践踏一切。

    而现在，嘎布拉这个被包装后的可以改变命运大的法器，一出现，就获得了巨大的欢迎。

    香江由10年历史的跑马地天主教圣弥额尔坟场每年被盗的木屑超过一百座，每一座被盗的墓穴几乎都是相同的状况，眉心骨被挖空，尸体则是完好无损。

    也就是说，这些尸体的眉心骨几乎都是被挖出来的，他们的眉心骨都被制成了嘎布拉。

    而现在，随着香江几大墓园的货源越来越少，他们的目标渐渐放在了内地，而东北现在几乎成为了第一大供货源。