常用应用文写作灵感

史学、美学、建筑学、医学甚至烹饪学等方面，可谓博大精深，包罗万象，足以让后人惊叹。开国领袖毛泽东，他的以创造性的想象，浪漫的笔法，奇特的比兴，超越时空，坐地巡天，锻古铸今，奏出了时代的最强音。除了伟大的政治家气魄、诗人形象焕发出来的风采，他的诗词还充溢着令现代文人为之倾倒的知识魅力。杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，他所说的“神”就是灵感，它是从苦读中积累了方方面面的知识而培养和激发出来的。无数事实证明，人的天赋灵性有差别，后天的努力更重要。经过后天长期的努力，积累了丰厚的学识，陶冶了艺术的性灵，写作中就可以得到灵感之助。

    二、诱发写作灵感的主客观因素

    有了丰厚的积累，并不意味着就有了写作灵感，灵感的爆发需要外界的触发契机和内心的诱发机制。明人谢榛所言:“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也。”（谢榛四溟诗话卷一）说出了写作灵感是主体与客体的碰撞，是心理与物理的神会，是外界触发和内心诱发的双重结果，是作者无意触发和有意诱发的产物。我国当代作家王汶石对写作灵感是需要激发的阐述更详细:“作家在生活阅历中，积累了大大小小数也数不清的人和事、经验和各种感情它们像燃料似的保存在作家的记忆里，就像石油贮存在仓库里一样，直到某一天，往往由于某一个偶然的机遇忽然得到了启发（人们通常把这叫做灵感），它就像一支擦亮了的火柴投到油库里，一切需要的生活记忆都燃烧起来，一切细节都忽然发亮，互不相关的事物，在一条红线上联系了起来，分散在各处的生活细节，向一个焦点上集中凝结一篇文学作品就这样形成了。”[4]作家所说的“一支擦亮了的火柴”，就是激发灵感的机缘和机制。纵观古今文学家的艺术实践，至少有这样几种基本的灵感激发形式。

    思想启发　思想是点燃灵感之光的火石。作者受新思想的启发，用新思想观照原来的生活积累，能迅速“照亮”记忆深处的积累，实现思维活动中质的飞跃。对此，当代作家峻青曾有深刻的体会。1962年峻青回到阔别已久的故乡山东胶东半岛，为故乡人民在三年自然灾害中艰苦奋斗、毫不动摇的乐观精神所感动，他很想将收集到的素材写成作品，但苦于找不到突破口，迟迟没有动笔。正好这年9月，党中央召开会议，会议指出:“我们的国家不愧为伟大的国家。我们的人民不愧为伟大的人民，我们的军队不愧为伟大的军队，我们的党不愧为伟大的党！”这些闪光的思想使他豁然开朗，生活素材全部被“照亮”了，他一下找到了作品的主题所在，于是接连写了秋色赋、傲霜篇、壮志录、瑞雪图等一组作品，歌颂了我们伟大的人民。由此可见，应该关注与学习新的思想与真理，那是灵感的源泉。

    情境感发　创作灵感不是逻辑推理的结果，而是在因外界刺激而产生的强烈冲动下，对原有信息（艺术家的生活积累）的迅速改造和神经联系的瞬间沟通。在一种特定的情景、气氛中，作者触景生情，感物兴叹，产生遐想，引起观照，文思泉涌便十分自然。唐代诗人崔护曾写下著名诗歌:“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”他由“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的眼前之情境，触发灵感，沟通了“去年今日此门中，人面桃花相映红”的回忆，一挥而就，写成了这首脍炙人口的诗歌。雪莱谈他的诗剧解放了的普罗米修斯的写作时说:“我的这首诗大部分是在万山丛中的卡拉古浴场残留的遗址上写作的。广大的平台，高巍的穹门，迷魂阵一般的曲径小道，到处是鲜艳的花草和馥郁的树木。罗马城明朗的晴天，温和的气候，空气中活跃的春意，还有那种令人神醉的新生命的力量，这些都是鼓励我撰写这部诗剧的灵感。”这些都是情境感发诗兴的典型实例。因此古人提倡在灞桥、风雪和驴子背上寻找诗情，就是对情境感发艺术灵感的形象说明。

    联想生发　灵感之所以具有创造性功能，关键在于它能够冲破相关信息构成的思维框架，而跃入更广泛的领域进行思索与搜寻，从而获得创造性突破。一个人的思维跨度越大，创造的自由度就越大，产生灵感的可能性就越多。因而联想与想象以其思维的这种非相关性与跨越性备受创造者青睐。具体到写作领域，联想与想象能最大限度地将看似不相关的信息、意念、形象进行巧妙的组合，从而产生新的形象，因而它们具备引发艺术灵感的主要心理功能。托尔斯泰看到路旁的一棵被车轮压过却仍顽强生长着的牛蒡花，联想到历史人物哈吉穆拉特，从而引发出历史小说哈吉穆拉特的写作灵感；屠格涅夫乘船游莱茵河，因看到岸边楼上眺望的老妇和少女，产生联想和想象，由此写成阿霞；巴金由桌上一本野草，联想到四十年前鲁迅先生的音容笑貌，写作了秋夜。从某种意义上说，古今文坛才思横溢的巨匠，只不过是善于联想与想象罢了，没有联想与想象，就没有艺术灵感，也就没有作家作品。