第四百七十五章 奸臣的定义
“今日奏对,但凡有一字外传,皆族之。”李世民突然收起了笑容,缓缓环视四周,语气森然。目光如刀。
应该说四条建议,没一条仔细去说什么,但是单单李诚说出来的这些话,就已经够吓人了。李世民这么警惕的原因就一个,怕李诚走出宫城就被人暗杀。
这不是胡思乱想,这是真的会发生的事情。
“今日就到这吧,来日得空,朕再与自成细聊。”李世民强行压制自己想聊下去的念头,李诚既然提出来,就一定有办法解决这些问题。但是后果呢?李世民敢打赌,就这么生生的推行李诚说的一体纳粮,宗室士族一定会造反。
但是李诚说的这些内容太有吸引力了,李世民忍不住想听下去,所以才决定,好好想想,权衡厉害,这些建议看看哪一条能在有生之年推行开来。开海的是肯定可以推行的,不用李世民去推动,现在都在推行了。
要不李世民能把李诚丢去西域,回来后又留在长安么?李诚在登州和不在登州,根本就是两个概念。李世民没瞎说,他真的是在保护李诚。不然李诚人在登州,一旦与那些无法无天的宗室士族发生利益冲突,他们什么事情做不出来?
这一点李诚太有体会了,看看自己的丈人家就知道了。要不是看在崔芊芊的面子上,早特么的翻脸了。士族大家,真的毫无节操可言,没了利益,什么事都能做的出来的。
正是因为看明白了这些道理,李诚才会说出这么多惊悚的建议。就拿清朝推行的“士绅一体纳粮”吧,也就是在雍正朝了,清室已经坐稳了江山,加上一个雍正心狠手辣,才能得以推行。你换成明朝试试看。
天启年魏忠贤给皇帝弄点钱,结果呢?《五人墓碑记》了解一下。这篇文章还在不在教科书里不知道,反正笔者以为,当年的老师在讲解这篇课文时,肯定是没说到点子上。
神特么的反抗精神,国库都能跑老鼠了,崇祯不也只能是加田赋么?张居正辣么猛的一个人,敢对工商业下手么?现在的情况比明朝还严重,士族的战斗力虽然没有东晋那么夸张,但是也很吓人的。不然怎么叫门阀?大门阀拉个几千人的武装,轻松的很呢。
唐朝人口统计的时候,统计的是自耕农,还有一类没统计进去,那就是部曲和隐户。这都是门阀的力量所在。李世民的担心,那是有原因的。
特权阶级越来越强大,国家运转所需的费用,绝大多数都会落在平民和中产头上。古往今来,莫不如是。历史不过是在不断的重复自己,不同的是方式,本质没变过。
李诚能理解李世民终止谈话的心理,不紧不慢的往外走,回去要写的奏折,应该有两份,一份是改土归流,增加自耕农的话,自然就增加税收咯。开海又是另外一个收入渠道。贞观年不缺钱,但是危机已经出现了苗头。
李世民其实已经看见了危机的苗头,但是他无能为力。这就是农耕文明朝代更迭的主要原因之一了。隋朝的前车之鉴,使得李世民不敢把步子迈的太大,但他肯定不会无所作为的。就算是种下一粒种子,李世民也会去做一下。
贞观之治被后来人推崇备至,把李世民跟朱由检换个位子看看,李世民能不能玩的转。人口锐减,导致耕地是粗狂耕种的唐朝初年,与明末那种土地兼并严重的情况比起来怎么比?更不要说,唐朝还是能收到商业税的。
大跃进在李诚看来是不可能的,一辈子都不可能的。一个国家的飞速发展,只是能厚积薄发那种。就像兔子国,改革开放,埋头苦干二十年后,突然发力。再往前追溯,不难看到之前的积累,量变引起质变。
走在街上,看着胡商小心翼翼的躲在路边,给李诚让出道路。所以说,唐朝这个时代才是真正意义上中华文明农耕阶段的最后辉煌啊。后来的朝代,都是自认为最强。至于经济实力最强的宋朝,那种扭曲的体制怎么可能早就强国?
李诚在马背上胡思乱想,李山拖着一条铁棍在后面不紧不慢的跟着。前方一辆马车过来时,李诚只是看一眼,脸色微微一变。
正经的是李诚给对面让路,毕竟人家前呼后拥的,几十号人呢。李诚这边才两个人。但是对面的车里传来一个脆脆的女声:“瞎了么?还不赶紧给自成先生让道。”
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