愤青有一万个存在的理由

    套用铁凝的那句话，我要说：“愤青有一万个存在的理由”存在即合理。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，当然也没有无缘无故的“愤青”

    “愤青”一词在我国出现在上个世纪七十年代，当时特指对社会现状不满，而急于改变现实的青年。随着时代的发展，对“愤青”一词的认识也出现了分化。第一类，积极的愤青，是一群关心国家、民族命运，关注社会发展，有着崇高的的思想的奋发有为的青年。可简称为“奋青”第二类，占愤青的大多数，是特指那些盲目指责社会、政府、国家，或极度爱国，以扭曲、激进的言辞表达想法的人群。这一类愤青有理想，有激情，但缺少理智，缺乏历史地辩证地看问题的能力。他们的出发点是好的，我们应该宽容地看待他们。第三类，假“愤青”他们当中，一部分是受反动势力雇佣，专门在网络上散布攻击诋毁政府的言论，意图激发群众的不满情绪，制造社会混乱，破会社会稳定，鼓吹国家分裂。他们被称之为网特，其中一群人被称为“美分党”据千龙网介绍，这支队伍的人数大概有200名左右，费用粗算总计约合160万美元，他们在网络上发表一个反动帖子将得到5—7美分的收入。外交学院的刘妍在接受千龙网记者采访时说：“美国中央情报局在编制假新闻和雇人扰乱人心上有过不少臭名昭著的‘前科’，他们这样做已经很多年了。”从国内来看，瓮安事件中那些一听到游行就狂热参与打砸 抢烧的冲锋少年，虽然他们对社会充满了愤怒，但是他们没有起码是是非观念，只有破坏性而没有建设性，只能算是假愤青了。

    真愤青们无疑是受到一定程度的教育的，在受教育的过程中，他们看到了国家屈辱的历史，也看到了建国后前几十年的荒唐，所以，他们强烈的民族感情被激发起来，希望强国富民。青年是率真的，他们不那么会“装”不大会“明哲保身”毕竟没有吃过这方面的亏。所以，他们的感觉是敏锐的。他们中的一些人，在社会上受到有形无形的压迫，歧视，侮辱、不平等，这样的人最能感受社会的不公和不合理，于是，他们有要求，于是，他们要发表自己的见解。这是容易理解，也应该理解的，不然你叫他们怎么活？比如韩寒，在应试教育体系中，他受到了压迫，在被勒令退学之前自己主动退学了。于是，他成了愤青，还是中国最有号召力的一个愤青。愤青的感觉是敏锐的，有时候，他们比那些自以为面面俱到的人更能看到真理，更能够坦诚地说出事实。看到皇帝没有穿衣服的人，只有那个小孩说了实话！

    人类一思考，上帝就发笑。这句犹太人的格言告诉我们，思想的艰难，探寻真理的艰难。在真理和谬误之间，往往就只有一线之隔。所以，阅历越多，人们对事物的认识越全面，同时也越不敢发表自己的意见了，生怕一说出来就成了谬误。青年人可不管这些，想到就要说，切身感受到了更要说，于是他们成了愤青。根据他们的关注点的不同，又可以分为民族主义愤青，民生主义愤青和民权主义愤青。民族主义愤青的着眼点在于国家利益，他们关注中国在国际事务中的表现。民生主义愤青关注老百姓的生存状况，为弱势群体艰难的生活而振臂高呼，为贫富差距的拉大而痛心疾首。民权主义愤青认为解决社会问题的根本出路在于民主法治，他们对当前的民主和法治进程有诸多的不满，他们认为，只要重视了人民的权利，让社会各个部门运行在阳光之下，正真接受人民监督，许多社会问题特别是腐败问题会迎刃而解。当然，这几类愤青很多时候是相互交错的，极少能够单纯归类的愤青。

    愤青在中国的数量大吗？这个问题没有谁去做过统计，无法回答。但可以肯定的是，几乎所有的青年都有那么一个“愤青”的阶段，只是程度不同而已。从红卫兵、知青、学潮青年，到如今的论坛青年，无一不具有理想主义气质和狂热冲动的属性。他们看问题尖锐，偏激，韩寒就是他们中的一个典型的代表。但他们都抱着一颗爱国的心，既然他们是爱国的，那些自以为掌握真理的人们就不能一味地嘲笑他们的稚嫩，甚至以“你就是一个愤青”来诋毁别人。大家可以唇枪舌剑地辩驳，使真理越辩越明，假以时日，愤青们阅历丰富之后，自然会走出过于偏激甚至背离客观的误区，告别感性的肤浅，真正理性地面对我们国家的生存、民族的命运，那时候，愤青难道不会变成奋发有为的“奋青”吗？

    既然这个时代产生愤青，那么，愤青的存在就有一万个理由。哪一万个，恕我不一一罗列。铁凝在说“作协有一万个存在的理由”的时候，不也没有明说是哪一万个吗？