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第三百七十五章传国玉玺

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了。这次的事情让楚鹏惊骇的同时,也给他提了个醒,世界之大,无奇不有,天外有天,人外有人,万万不能自满。

    耗子啊,这一次是安全的,一切准备就绪后,楚鹏长长的呼了一口气,缓缓的将这精美的盒子打开,就感觉一股惊人的龙气喷涌而出,接着便是那庞大的国运,将盖子掀开,楚鹏当即震惊了。

    这盒子中摆放的竟然是一枚玉玺,这玉玺异常的精美。纯白无暇的玉壁,约四寸见方,楚鹏第一眼就望见了五龙交纽,气势非凡,就好像真实存在一般。

    而如果说上面见到的并不算什么的话,那么楚鹏在接下来,陡然间发现,这玉玺的其中一角闪耀着黄金的光芒,并不是原先的纯白如玉,当下,楚鹏心中巨震。

    强行忍住内心的巨大激动,楚鹏缓缓将这玉玺拿出,接着就看见,玉玺下方刻着八个精美的大字“受命于天 既寿永昌”气势非凡,震撼人心,而楚鹏现在,内心也被深深震撼住了。

    因为,这玉玺就是华夏流传千年的国器传国玉玺。“传国玉玺”又称“传国玺”、“传国宝”为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

    嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”失之则表现其“气数已尽”凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”显得底气不足而为世人所轻蔑。

    而一开始楚鹏辨认出的那一角,则是因为在西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

    所以,一开始见到了那黄金修补的一角,楚鹏的心中就已经有七八分的猜测了,而将这玉玺反过来,见到后面的字,那更是让他浑身巨震,毫不犹豫的就确认了。

    现在他的心情不知道怎么来形容,毕竟今天不光找到了传说当中的禹王九鼎,甚至连传国玉玺也找到了,要知道,自从隋唐时“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后,玉玺又遭厄运,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼**,玉玺至此下落不明。

    而现在竟然发现玉玺竟然在此处,这是何等的意外,毕竟,传国玉玺虽然与九鼎一样,乃是我华夏最为重要的至尊国器,但两者还是有着本质上的区别的。

    九鼎的寓意就是守护人民,在后世被人们传唱祭奠才蜕变为华夏的国器,而传国玉玺,则直接是象征着华夏的王道尊严,以及皇权的至高无上,甚至有得到了传国玉玺才是真龙的象征。

    从这里,就可以看出,传国玉玺在华夏国民中的威望以及其巨大的象征意义,较之禹王九鼎,都还是略胜一筹。

    而且,如果从风水上来说的话,那么传国玉玺上面所附带的华夏国运更加的浓郁,对于华夏的好处也更加的大,当然,可不能光从这一点上来看,要知道,鼎是你象征着守护,能保我泱泱华夏。

    但是这传国玉玺可不光能够镇守着本国,还是一件绝佳的风水利器,在攻击这方面,甚至于楚鹏的天机盘都要略输一筹,毕竟这承载着无数华夏人民的意念以及那玉玺中的浓浓龙气,都是一种无与伦比的杀伤武器。

    所以说,不管从哪个方面来分析,华夏的传国玉玺都是无比重要的不光是其象征意义,历史意义以及别的方面都十分的中药,而到了楚鹏的手中,则发挥出来的作用更加的庞大。

    如果再配合其先前所获得的禹王九鼎,那么楚鹏可以自傲,他凭借这两样物品锁布置的风水大阵,绝对嫩让华夏固若金汤,年年风调雨顺,人杰地灵,如同人间仙境。

    千万不要认为这是夸张,其实一点都没有,毕竟这两样物品,应该是华夏千百年以来的唯一的两件国器,其价值完全不可估量如果比喻的话,那么现在华夏的国运有一湖的水,可加上禹王九鼎,那么就有有两湖水,可是如果传国玉玺也在的话,足足十湖水,这样的数据是多么的惊人?

    所以说,这两件国器对于华夏的帮助将是无比的巨大的。
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