第124章必有后福

术，之后再修练蛊术，直到修练完解术，那才算是真正的降头师。您刚才说的只是起步，不过起步是最难掌握的，一来这很讲究命，没有当降头师的命，勉强修练若不是疯癫，就是死于非命。

    二来是讲究缘，就是拜在谁的门下，这点十分重要，您能拜在巫爷的门下，那已是一种福分，这些是以前教我降术的师父口中所说，降头师的”命缘“”我强颜欢笑的说：“听说我是被巫爷捉入门里的。对了。

    刚才听你说巫术是最难掌握的，难道巫术和降头术不是一体的吗？我一直以为降头术和蛊术就等于是巫术，看来我的想法错了，不知除了巫术之外，后面那三术容易修练吗？”雨艳说：“对！

    主人，您刚才说的四术中，虽是属同一体，但却是有分级别，我简单的比喻吧！降头术和蛊术，好比抓药的师父，至于说这服药有没有效用，主要是看医生用药的功力。

    而医生的功力就是巫术的根底，身上有巫术的根底，就能用本身的功力加上咒语，再推动手上材料的变化，以达成心中的成效。”我还是有疑问的说：“那降术和蛊术的分别是”

    雨艳解释说：“主人，行降者是以鬼灵推动咒语的变化，杀人于无形中，行蛊者以药物搭配咒语，令对方服入体内方能见效，两者的分别是无形和有形。

    但两者身上不必有巫术的功力都能成事，只需要懂得咒语和处理过程就行，当然成功率未必百发百中，如果能配合身上的巫术，那成功率就很高。

    所以身上没有巫术的人称法师，有巫术的称巫师，能解降者称降师，若四者合一，便称降头师，但称号并不重要，最重要是讲究身上巫术功力的深浅。两个降头师进行同样的相斗法，即使处理的手法一模一样。

    最后还是有优劣之分，因为两人身上持有的巫术功力绝对不会是一样，必有深浅之分，即使差零点零零一，已是很大的分别。”电媚问说：“我们现在的身份算是巫师了吗？”

    雨艳说：“电媚，使者天素未被启动前，和普通人一样，只要懂得咒语和施法的过程，都称为法师。

    天素被启动者，对咒语一切都懂的，皆称巫师，因为即使不懂施降的法门，只要身上天素被启动，就有了抵御力，所以可称是巫师，但一般人都会浑水摸鱼，称自己为降头师，反正外行的人是不懂得如何分辨的。”

    电媚忍不住笑说：“原来我已是巫师的身份！哈哈！如果再多个二十年，我不就成了巫婆了吗？我可不要当巫婆呀！”凤姿问说：“雨艳，现在我们几个的身份是什么呢？”

    雨艳说：“凤姿，火狐之前学过降头术，所以是法师，现在天素已被启动成了巫师，我和媚情三人也是巫师。

    你虽是使者的身份，但天素未被启动，本身又不懂得咒语和施法，所以只是个普通人，一旦天素被启动，身份自然也和我们一样，”

    我忍不住问：“我身上没有天素的本能，亦不懂得施降和施蛊术，解降更不必说了，只是懂得某些咒语，那我现在的身份算是普通人，还是巫师或法师呢？”

    雨艳想了一会儿说：“主人，巫术的功力到了有灵物护体，虽是不懂得施或解降蛊之术，皆可称为降头师，因为有灵物护体的人，巫术的功力必定十分惊人，即使后面三样都不懂，仍可算是降头师，如果日后其它三样也修练完毕，那就是名副其实的降头师。

    不过，恕我冒昧的说一句，身上有灵物护体，但又不懂得降蛊解三降，世上恐怕只有您一个，因为得到灵物护体的修练者，绝不会半途而废，除非是修练中走火入魔，或丢了性命。

    但像主人目前这样的状况，可说是十分的特别。”火狐插一句说：“雨艳，你错了！主人日后连降蛊解三术都学会的话，他就是名副其实的霸气降头师才对呀！”雨艳猛然点头的说：“对，对！我说错了！是霸气的降头师才对！”我尴尬的说：“哎！你们过于抬举了，我身上的一切都是巫爷赐予”电媚说：“主人，虽说是巫爷的赐予，但过程中您也要有胆识才会得到呀！”雨艳说：“主人，电媚说得一点也没错，火狐刚刚也说过机缘的重要，就是看拜在谁的门下，而今您有幸能拜在巫爷的门下，则是最大的福分，这点是可以肯定的，我更相信日后您在巫术界的成就，必定成为昭阿露曼！”我问说：“什么是昭阿露曼？”

    雨艳回答说：“巫术最高统治者呀！”我摇摇头的说：“哦！真惭愧！连昭阿露曼是什么也不懂，哎！但愿日后能学懂降蛊解三术，要不然你们现在有我这样的主人，亦算是一种悲哀！无奈！”

    卿仪说：“主人，大难不死，必有后福，您三番两次遇上的都是大灾难，至今仍能好好的坐在这里，表示您日后必会踏上成功之路。”雨艳继续问说：“电媚，我想知道当你跳完奴拉舞之后，身体有什么异状出现吗？有没有疲倦或暴躁的感觉呢？”