第217章面簬恶相

内，发现乌苏降头师抽出一把约有五尺长的大刀，以前在公司曾接触此刀的资料，这类大刀是古马来族用来砍树伐木之用，称为“巴辣刀”

    巴辣在古马来语，指特别粗壮且大的树干，巴辣刀正是为砍大树干而打造，后期这类古大刀在土中被发掘出来，由于刀鞘有古代马来族雕刻像，外加鹿角刀柄，翻杳古书记载，曾作砍人头之用，表示其煞气大有镇邪的效用。

    既有镇邪的传说，必请祭神师施咒，洒血加强驱赶邪灵之效，高挂大堂之上，除了镇家宅之外，鹿角围绕可增添财运之说，由于马来语“巴冷”属法力的意思，后期改称为“巴冷刀”或印尼语的“拍兰刀”

    有橡胶国、椰林之称的马来西亚，后期大量生产两尺和两尺半的巴冷刀，用来割树胶和砍椰子，引起热烈响应，之后不管什么刀都称作巴冷刀。

    由于合艾处于泰国和马来西亚的边境，宋卡府的马来同胞也不少，后期混有马来族血统的泰族，称为“帕戴”族，饮食方面和“帕谣”很相似，帕谣是混云南血统，肤色前者黑，后者白，所以合艾这里有巴冷刀出现不是为奇，围着“沙笼”的人也不少。

    然而，乌苏降头师手里的巴冷刀令我大吃一惊，这刀主要是用来砍人，而不是砍物件，因为乌苏念念有词向刀施咒，另一个男人脱下上衣，露出的上身纹有无数的卡茶（符咒）安坐于地上，他身旁的友人没有丝毫的惊吓，若无其事，似乎等着看表演的观众，不禁教我恐惧中又一些好奇。

    乌苏降头师念完咒之后，站起身便将手中的巴冷刀砍向面前的西瓜，接着再砍在椰子上，结果西瓜砍成两半，椰子当场分家，众人无不对巴冷刀的经利发出惊叹的叫声，我和静雯、静宜不禁也发出一声：“哇！”

    此刻，好戏才真正开始，乌苏降头师果然如我所料那般，走到上身赤裸的男士背后，毫不犹疑直砍三刀，此时奇迹出现，不是被砍的男士没感觉，而是他喊了一声但身上没有丝毫的血渍。

    接着乌苏叫男士站起身，并摸摸男士肚皮上的卡茶，问了一些我听不见的内容后，便把手中的巴冷卫父给身旁另一个男士。

    男人接过乌苏降头师的巴冷刀，似乎早已心灵相通，不必说什么便朝刚才赤裸上身的男士肚皮上狠砍三刀，结果，赤裸上身的男士喊了几声，同样没有任何血渍流出，安然无恙，双手合十坐于乌苏面前，接受洒水和颂经的祝福。

    屋外等候的人，无不对乌苏降头师佩服万分，甚至一些双手合十默默朝拜。我对他的法力开始有新的看法，是一种属于深藏不露的法力，我不是灭自己威风，从知悉他施“声降”在饭店恶搞一番，再看他怒砍几刀的表演，我不能不对他加以信服，萌生悄悄离去的念头。

    静雯脸色大变，轻轻的说：“哇！太不可思议！这法力太惊人了！糟糕！法师如何应付得了讶？”我像泄气的皮球似，勉强掏出巫爷的法刀与乌苏降头师相比的说：“这有什么稀奇，我用降头刀插进肚里，白刀子进，同样白刀子出，听清楚一点。

    是真的插进体内，并非小猫那般轻轻在身上砍几刀，他的法力和我相比，根本小巫见大巫。”

    我说的话并不是很大声，偏偏被身旁几个二十至三十多岁的男人听到，其实他们几个人的眼睛原本就一直窥望在静雯和静宜身上，我是有所发觉。

    只是知道她两姐妹衣着并无青光乍泄之处，就由他们看个够罢了，岂料，不知他们是对乌苏降头师的崇拜，还是故意要我在两姐妹面前现丑，同样以广东话对我说：“属你老母！

    系法师门口讲也能野呀？（干你娘的！在法师门口讲什么鸟话呀？”他们口操不纯正的广东语，想必是来自马来西亚或新加坡小城市的混混。

    静宜立即用身体挡在静雯身前，但没有恶言相对，可能汲取食街的教币，不敢随意惹事，又或者经一事长一智，待看清楚情况再发脾气也说不定。

    我不能在静雯、静宜两位美人面前丢脸，况且降头师本来就应有不怕死的勇气，面对也篷和瘦僧，我都撑了过来，怎么可能在几个普通男人面前退后一步，就算我不顾自己的颜面，也不可以丢巫爷老人家的面子。

    我壮起胆子对恶语的男人说：“属也捻野？系女仔面前属属声，你行老母养，定行老豆教，但地死鸠晒呀？（干什么干？在女人面前干干声，你没母亲养，还是没父亲教，他们全都死光了吗？”

    几个男人被我骂了几句后，个个围了过来，污言秽语满天飞，握起拳头，面露恶相，逐步逐步迫到我的面前，吓得旁人全都退开一旁，想是怕殃及池鱼吧！

    我壮起胆子的说：“想打架行问题，等我一阵！（想打架没问题，等我一会！）”我吩咐静雯和静宜走开，静雯拉开静宜。